魯迅小說《女吊》 《女吊》簡介：一個女吊（死鬼）生前為妓女玉芙蓉，幼時被人家賣入勾欄，十三、四歲即被“梳攏”，受不盡嫖客和鴇媽的凌辱、毒打，孤苦伶仃、舉目無親，走投無路，只得懸樑自盡。死後又不得其葬，不得其奠。以生非其所，死非其寢，於是化為厲鬼，九泉之下，憤恨難平，冤怨難消，總要尋機復仇。黑暗中，一個白衣鬼魂陰森地先從上空飄下。然後，陳飛又唱又舞敘述了玉芙蓉從一個無邪的紹興農村少女，經父母雙亡，淪陷青樓賣笑，又青春耗盡被趕出後自吊的悽慘一生。再後，陳飛耍起水袖絕活，表達女鬼對黑暗社會的滿腔憤怒之情。“復仇”聲中一群黑衣女鬼，舞動黑色長帶從臺內旋出，“要為冤魂鳴不平”。最後，白衣鬼魂從哪裡來回哪裡去——徐徐飄上空去。整折戲用兩個詞來概括就是：悽美、陰森。 作品背景 是魯迅去世前寫的最後幾個作品中的一篇,他是1936年10月19日去世的,是9月19日到20日寫的,也就是魯迅去世前整整一個月,那時他的身體已經相當糟糕了.10月17日,魯迅去世前的兩天,他會見了一對日本夫婦,丈夫叫鹿地亙,妻子叫池田幸子.這對夫婦後來寫文章回憶說,魯迅談話間提到"這一次寫了",神情頗為得意,"把面孔全部擠成皺紋而笑了",想來那時魯迅的笑貌就像核桃吧.接著魯迅就大談"與死相關的事情:關於自殺,古今東西的幽魂,古老所談的冥鬼等等","我還似乎聽見魯迅的笑聲:‘在日本,就是被砍了頭的人,變了幽魂,也是有頭的罷.在中國卻是沒有頭的"".是有這麼個區別,中國的說法,砍了頭的人變成鬼後確實就沒有頭了,最早的例子是刑天,"刑天舞干鏚,猛志固常在",被砍了頭就"雙乳作眼肚臍化嘴"--當然刑天不能說一定是鬼,但由此也可以見沒有頭照常活動的想法是很悠久的. 和一樣
魯迅小說《女吊》 《女吊》簡介：一個女吊（死鬼）生前為妓女玉芙蓉，幼時被人家賣入勾欄，十三、四歲即被“梳攏”，受不盡嫖客和鴇媽的凌辱、毒打，孤苦伶仃、舉目無親，走投無路，只得懸樑自盡。死後又不得其葬，不得其奠。以生非其所，死非其寢，於是化為厲鬼，九泉之下，憤恨難平，冤怨難消，總要尋機復仇。黑暗中，一個白衣鬼魂陰森地先從上空飄下。然後，陳飛又唱又舞敘述了玉芙蓉從一個無邪的紹興農村少女，經父母雙亡，淪陷青樓賣笑，又青春耗盡被趕出後自吊的悽慘一生。再後，陳飛耍起水袖絕活，表達女鬼對黑暗社會的滿腔憤怒之情。“復仇”聲中一群黑衣女鬼，舞動黑色長帶從臺內旋出，“要為冤魂鳴不平”。最後，白衣鬼魂從哪裡來回哪裡去——徐徐飄上空去。整折戲用兩個詞來概括就是：悽美、陰森。 作品背景 是魯迅去世前寫的最後幾個作品中的一篇,他是1936年10月19日去世的,是9月19日到20日寫的,也就是魯迅去世前整整一個月,那時他的身體已經相當糟糕了.10月17日,魯迅去世前的兩天,他會見了一對日本夫婦,丈夫叫鹿地亙,妻子叫池田幸子.這對夫婦後來寫文章回憶說,魯迅談話間提到"這一次寫了",神情頗為得意,"把面孔全部擠成皺紋而笑了",想來那時魯迅的笑貌就像核桃吧.接著魯迅就大談"與死相關的事情:關於自殺,古今東西的幽魂,古老所談的冥鬼等等","我還似乎聽見魯迅的笑聲:‘在日本,就是被砍了頭的人,變了幽魂,也是有頭的罷.在中國卻是沒有頭的"".是有這麼個區別,中國的說法,砍了頭的人變成鬼後確實就沒有頭了,最早的例子是刑天,"刑天舞干鏚,猛志固常在",被砍了頭就"雙乳作眼肚臍化嘴"--當然刑天不能說一定是鬼,但由此也可以見沒有頭照常活動的想法是很悠久的. 和一樣