概括的說就是；貪嗔痴慢疑。俱體一點說；行住坐臥，吃喝飲食不規範不守規距。這些都可以成為“未病”之病因。知道了這些，要預防“未病”也就有了目標。

何為上工？中工？下工？工人是什麼人？回答：天圓地方閤中的渾天之人！上工者，天道理論，下工者，無極本體論。

治—未病是“上工”的聖人（在天為神，在地為聖），形而上論。

治不是西醫之治，治理是給予道理，聖人之治：天地合德，日月合明，四時合序，鬼神合吉凶。如此之治，不會有病，這才是真正的“上工，治，未病也”。

中工的理論基礎就是以禮齊人，包括蓍術……治預發之病，

下工的理論是現代中醫的“水火木金土”……以刑治已經發生的病。

前年，有家新中醫院成立時，橫幅的標語內容是：不治已經發生的病，專治沒有發生的病，這叫什麼醫院啊？

《素問·四氣調神大論》說：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎”。️醫認為疾病的發生在一定意義上說是邪正鬥爭的結果。正氣是指人體抗禦疾病的能力，邪氣是指致病的因素，扶助正氣，避免邪氣，就不易發生疾病，養生的過程也就是“扶助正氣，避免邪氣”的過程。

️醫學的“邪氣”包括了一切可導致人體功能紊亂，內外環境失衡的各種致病因素等。如自然界的風、寒、署、溼、燥、火本屬自然現象，但倘若太過或非其時而有其氣，超越人體的承受能力時，就會引發疾病，這時自然正氣就變成了致病的“邪氣”。正如《黃帝內經》中說“正氣存內餡，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛”，道理就在於此。