因為原著設定的甘道夫並不是真正意義上的巫師,而是一位名為歐羅林的邁雅。也就是說他其實是一個被限制了能力的稍低階的神靈(愛努)。 他在中洲的外形是可以隨意變換的,這點對於其他四位來到中洲的邁雅(庫茹莫,愛文迪爾,阿拉塔爾,帕蘭多)也是一樣,並不是某種法術,是他們作為愛努的性質和能力決定的。 而他在中洲展現出的其他能力,也並不是“巫術”或者“魔法”,不是其他魔幻小說中設定的對“元素”、“奧術能量”之類的召喚和調遣,而更多是他作為愛努自身意志的體現,沒有特別明確的界限,也不具有很強的攻擊性。比如對敵人的威懾,對友軍的鼓舞,驅散戒靈,單挑炎魔(炎魔們是墮落腐化的邁雅)等等都是他強大的意志的體現,而薩魯曼(即庫茹莫)可以控制洛翰國王,迷惑不堅定者也是同理。 邁雅們最初是以引導者的身份來到中洲的,他們很大一部分的學識和神力被維拉(真-大神)們所限制,他們可以利用自身的智慧來引導人類,但無法展現自己的全部能力。 所以甘道夫更多的時候是在出謀劃策,指揮軍隊,而不是一個人亂噴火球凱瑞全場…況且他砍幾個小奧克還是綽綽有餘的,劍又是把寶劍(格拉姆德凜),放著不用也手癢啊… 至於電影中也出現過的褐袍巫師瑞達加斯特(即愛文迪爾)能跟動植物交流、是巨鷹的朋友,應該與他之前作為邁雅侍奉雅凡娜有關,他本身也十分喜愛中洲的百草和鳥獸(雅凡娜被稱為大地之後,百果的賜予者,管理一切生長之物),這同樣不算是許多人認為的“魔法”。
因為原著設定的甘道夫並不是真正意義上的巫師,而是一位名為歐羅林的邁雅。也就是說他其實是一個被限制了能力的稍低階的神靈(愛努)。 他在中洲的外形是可以隨意變換的,這點對於其他四位來到中洲的邁雅(庫茹莫,愛文迪爾,阿拉塔爾,帕蘭多)也是一樣,並不是某種法術,是他們作為愛努的性質和能力決定的。 而他在中洲展現出的其他能力,也並不是“巫術”或者“魔法”,不是其他魔幻小說中設定的對“元素”、“奧術能量”之類的召喚和調遣,而更多是他作為愛努自身意志的體現,沒有特別明確的界限,也不具有很強的攻擊性。比如對敵人的威懾,對友軍的鼓舞,驅散戒靈,單挑炎魔(炎魔們是墮落腐化的邁雅)等等都是他強大的意志的體現,而薩魯曼(即庫茹莫)可以控制洛翰國王,迷惑不堅定者也是同理。 邁雅們最初是以引導者的身份來到中洲的,他們很大一部分的學識和神力被維拉(真-大神)們所限制,他們可以利用自身的智慧來引導人類,但無法展現自己的全部能力。 所以甘道夫更多的時候是在出謀劃策,指揮軍隊,而不是一個人亂噴火球凱瑞全場…況且他砍幾個小奧克還是綽綽有餘的,劍又是把寶劍(格拉姆德凜),放著不用也手癢啊… 至於電影中也出現過的褐袍巫師瑞達加斯特(即愛文迪爾)能跟動植物交流、是巨鷹的朋友,應該與他之前作為邁雅侍奉雅凡娜有關,他本身也十分喜愛中洲的百草和鳥獸(雅凡娜被稱為大地之後,百果的賜予者,管理一切生長之物),這同樣不算是許多人認為的“魔法”。