我們應該冷靜且加以分析地看待人類的歷史人物，因為人性的弱點，所有的人多多少少確實存在的自私，貪婪，慾望無止境的客觀事實，利益才是永恆存在的，並且影響了每個人的判斷，所以世界上沒有絕對地客觀看待歷史人物的人和絕對正確的評價。全世界的社會發展雖然勞動人民起了不可否定的作用，但思想家，領袖與英雄人物起的作用更是關鍵，可是後人的評價卻是不盡相同，因為許多人的評價是從自己的利益增損出發的，也必然影響了其他人的客觀看待，甚至長達幾千年不同看待的爭論依然不能統一。比如中華民族在春秋戰國時期內戰不斷，故民間就有春秋無義戰的說法，要讓人民安居樂業地生活，中華民族就必須統一。幸好出了個雄才大略的秦王贏政，橫掃六國統一了中華民族，統一文字，統一度量衡，廢除了按謫親分封立王制和按功勞賞賜分地建候制，建立了幾千年來一直沿用的郡縣制，確實為國家的安定起到穩固的作用。但是必然得罪了自己隊伍跟他出生入死的有功臣子和宗親血脈，也得罪了舊六國的貴族，所以必然就有拼命歪曲歷史，把他描繪成了暴君的觀點和把他評價為千古一帝的正面觀點的爭論至今還不能統一。古代的皇帝把國家看成是自己的，誰動了他的乳酪就是挖他的牆角，對貪汙的官員恨之入骨，明朝貧苦出身的開國皇帝朱元璋更甚，不管是幫助他奪取政權的弟兄們貢獻有多大，不管是出生入死的功臣功高至偉，貪汙公款勒索百姓錢財的必定死罪。為了懲戒官員，他竟然把這些查實了官員活活剝皮，再用稻草塞進人皮裡放在衙門口展示，以威嚇貪官，但也不能杜絕貪汙，剝削的現象，倒是朱元璋背了數百年被罵為暴君之名。新中國成立後，把地主私有的土地沒收重新分配給農民，真正實現了孫中山先生提倡的 耕者有其田 的主張，確實受絕大多數人民的支援和歡迎。在城市，用表彰鼓勵的政策敲鑼打鼓歡迎工商業資本家，把自己的工廠，公司初步實行公私合營，然後逐步實行了國有化。應該承認，沒有資產的工人們是興高采烈的歡迎，但自願歡迎的地主資本家企業主卻不多，心中不滿的委實不少，甚至仇恨了許多年。所以，如果由他們來編寫歷史必然是另一種結果。我認為歷史評價某一個朝代，某一個事件，某一個人物都是這樣不同觀點的，永遠不可能統一。
我們應該冷靜且加以分析地看待人類的歷史人物，因為人性的弱點，所有的人多多少少確實存在的自私，貪婪，慾望無止境的客觀事實，利益才是永恆存在的，並且影響了每個人的判斷，所以世界上沒有絕對地客觀看待歷史人物的人和絕對正確的評價。全世界的社會發展雖然勞動人民起了不可否定的作用，但思想家，領袖與英雄人物起的作用更是關鍵，可是後人的評價卻是不盡相同，因為許多人的評價是從自己的利益增損出發的，也必然影響了其他人的客觀看待，甚至長達幾千年不同看待的爭論依然不能統一。比如中華民族在春秋戰國時期內戰不斷，故民間就有春秋無義戰的說法，要讓人民安居樂業地生活，中華民族就必須統一。幸好出了個雄才大略的秦王贏政，橫掃六國統一了中華民族，統一文字，統一度量衡，廢除了按謫親分封立王制和按功勞賞賜分地建候制，建立了幾千年來一直沿用的郡縣制，確實為國家的安定起到穩固的作用。但是必然得罪了自己隊伍跟他出生入死的有功臣子和宗親血脈，也得罪了舊六國的貴族，所以必然就有拼命歪曲歷史，把他描繪成了暴君的觀點和把他評價為千古一帝的正面觀點的爭論至今還不能統一。古代的皇帝把國家看成是自己的，誰動了他的乳酪就是挖他的牆角，對貪汙的官員恨之入骨，明朝貧苦出身的開國皇帝朱元璋更甚，不管是幫助他奪取政權的弟兄們貢獻有多大，不管是出生入死的功臣功高至偉，貪汙公款勒索百姓錢財的必定死罪。為了懲戒官員，他竟然把這些查實了官員活活剝皮，再用稻草塞進人皮裡放在衙門口展示，以威嚇貪官，但也不能杜絕貪汙，剝削的現象，倒是朱元璋背了數百年被罵為暴君之名。新中國成立後，把地主私有的土地沒收重新分配給農民，真正實現了孫中山先生提倡的 耕者有其田 的主張，確實受絕大多數人民的支援和歡迎。在城市，用表彰鼓勵的政策敲鑼打鼓歡迎工商業資本家，把自己的工廠，公司初步實行公私合營，然後逐步實行了國有化。應該承認，沒有資產的工人們是興高采烈的歡迎，但自願歡迎的地主資本家企業主卻不多，心中不滿的委實不少，甚至仇恨了許多年。所以，如果由他們來編寫歷史必然是另一種結果。我認為歷史評價某一個朝代，某一個事件，某一個人物都是這樣不同觀點的，永遠不可能統一。