向這個農民學習，有自知之明，明知道自己已經對社會，對家庭再也沒有貢獻了，為了拖累不麻煩其他人，採取自生自滅的方法結束生命，只能說他的意識形態高，與別人不一樣。

有一個農民自挖地洞等死，為什麼會這樣極端？這個問題我判斷不出真假，假如有這件事的話，我想可能有以下幾個方面的原因：

一是農民本身沒有成家孤身一人，得了重病無錢醫治，加之懦弱不願意求助，把自己藏起來一死了之。

二是即有家庭還有子女。但在生活中和家裡人產生了矛盾，積怨很深，得了重病後家裡沒人管，要錢看病沒人給，一氣之下挖洞藏身等死。

三是得了重病以後，和家裡人合謀製造極端事件，假裝藏地洞裡等死，再由家裡人散佈謠言，邀挾政府部門給予救助。

我的想象力實在有限，再想不出來為什麼挖地洞等死？在當今社會我想一個農民得了重病是有起碼的醫療保證的，國家還有大病醫療救助政策，還不至於挖洞藏身等死吧？假如邀挾政府部門為其解決困難，這樣的做法未免頭腦太簡單了，即得不到政府部門的幫助，有損於自身的道德素質，還給別人留下了閒談的笑柄。我想最好還是別發生這樣的事，也不希望有人走這樣的極端，給社會造成不良影響！

這件事的發生真的是讓人即同情又傷心，他也是無耐之舉，一方面說明他不想聯累別人，更不想增加兒女的負擔，我想重要的是沒有錢治療，大家想一想如果他真的有經濟實力決不會那樣做的。從古至今又有誰放著美好的生活不過去死呢？

這個問題為什麼要用極端來看待呢？

我想起了二十多年前的一位老人，由於中年失偶，卻生有4個子女，兩男兩女，後來，子女們分別都成了家。老人再也幹不動了，又遭子女嫌棄，這個不想養，那個不想給，她自己又年老多病，手頭沒有分文積畜。本該是有兒有女可防老的人，卻落下被安排住進了豬欄。你說這可憐不？

由於本身有病，又被安排住在這樣的一個破豬欄裡，老人身體越來越差，沒有人給吃的，自己又幹不了，大小便都是床底下挖了個洞，那種臭自然不用說……街坊鄰里見了都可憐，紛紛指責痛罵那幾個子女，可那幾個子女就是不愛理……你說這生不如死的感覺，有兒有女卻如沒有的悲哀誰受得了？

這件事說明了什麼，大家都明白，老人該教育的也教了，該成家的也幫他們成了，到後來卻沒有人要，遭嫌棄，不給住的，是子女們思想出了問題，怕老人髒，怕服侍，個個不肯收養，有錢的不願給，沒錢的更不近，這是誰的悲哀，是老人沒有及早發現自己生了四個白眼狼，是貧困的生活思想埋沒了道德良心，老人若是早發現，早為自己備後路，就不會落下到老沒人問津的了一場？所以，題主用極端思想來形容這個老人不當，為人處世，須知家家有本難唸的經，父母生育女，只生人身，養不住心，不識恩，不感孝的人哪裡知道父母難！父母心肝挖盡給他們，累到筋疲力盡時，又疾病纏身，可憐子女看不見，那些說什麼自己工作忙，家庭生活壓力大就不管父母，嫌父母髒的都不是人。有能力，有依靠的老人，誰想自己自絕備後路呢，有子有女去給自己挖洞等死，是逼不得已，因為他知道求人難，不如早死了不用害人，還讓大家看清這個世界的真面目。

在當今農村，尤其是偏僻的農村，有勞動能力的都去打工了，剩下基本沒勞動能力的老人，只能指望孩子們給點生活費，孩子們掙到錢還好點寄點回來，若他們掙的少時他們生活都沒保障的情況下，何來再養老人，老人在這種情況下再生病等，只有絕望的等死。

可能，只是說可能有以下幾種情況，總的一句話，出於無奈絕望的選擇。

一是，出於孤獨，無兒無女無助無援無力生存的情況下，加上病重漸漸地厭煩生活不如早點歸西。一了百了。所以才選擇挖洞自滅自葬，結束餘生。二是，子女不孝.子女也無力負養老人，甚至自生難保，根本無力繼續幫助老人，外加老人年歲己高，幹什麼力不從心，生活無來生。所以才走上自滅自葬之路。三是。重病在身，乆治不愈，長期拖累了子女，感到各個方面已無力迴天了！想想不如一“走”了之。所以自挖洞……走上這條絕路。該老人也是聰明有個性的老人，這是絕望走投無路的選擇。其實二個字，沒錢……

那不是極端，那是對孩子的愛，不想讓孩子過得辛苦，這是華人傳統的思想，從片面也反映了我們國家對農村養老問題的要

重視

你用了極端一詞，恰恰說明你就是極端的！若是有錢，有體面的生活，能夠保證有良好的醫療，人家會挖洞等死嗎？在你眼裡沒有一點憐憫之心也就算了，怎麼就能說人家極端呢？

這個一個讓人傷心的問題，這個一個讓人深思的問題，這也是一個讓人無法迴避的問題。

湖南武岡市鄧家鋪鎮，一名79歲的老人原本跟兒子一起在北京生活。

無奈被檢查出患有淋巴癌，病情加重後就讓兒子陪自己回到老家，意思萬一有個三長兩短就可以葬在老家。

2020年12月12日，老人讓兒子幫他穿好新衣，來到事先看好的墓地，並且在墓地內的壇洞內拿出事先準備好的小刀，意圖割腕自殺。

幸虧被發現及時，老人得到救治，目前已無大礙，並隨兒子返回北京。

癌症，這個全人類談之色變的病症，到目前為止還是一個未能攻破的醫學難題，每年因癌症失去生命的人數以千萬計。

因為其高額的治療費用，以及僅能延續生命不能治癒的痛苦選擇，讓無數家庭左右為難。

而癌症患者的治療過程除了漫長之外，就是痛苦，這不僅僅是肉體的痛苦，更多的是給癌症患者精神上造成的痛苦。

特別是化療，化療實際上就是俗話說的“以毒攻毒”，以身體的代價延續生命，可是這卻是目前唯一可行性最好的治療方法。

這就是殘忍之處，放棄則意味著結束，堅持則意味著承受身體和精神的雙重傷害。

於是有些人堅持不住了，因為病痛自殺的人很多，我們不應指責他們，因為我們沒有體會他們的病痛。

病不起是人們普遍的看法，事實上也的確如此，在當今時代，如果不幸家中有一個得大病的人，一般的家庭就會很久緩不過勁兒來。

國家在這方面已經做了很多，全民醫療的深入，極大的緩解了這樣的壓力。

可是面對一些重大疾病，即使有醫療保險，一般家庭依然承受不起。

在現實生活中的，我就看到過好幾個家庭，因為家中出現一個病人，使得原本不錯的生活變得捉襟見肘。

這是一個無奈的選擇，絕大部分人不可能看著親人得病不治，因為沒有什麼比留住親人更重要。

付出的代價就是金錢，大量的金錢，可能積蓄遠遠不夠，還要借下大量外債。

當經濟壓力已經嚴重影響現實生活的時候，有些人選擇放棄。我們也不應該指責他們，一分錢難倒英雄漢是真實存在的。

據悉，老人選擇自殺的最主要原因是不想拖累自己的兒子。

據瞭解內情的人說，這個兒子對老人很孝順，自己在北京立足之後就把老人接過去一起生活。

在老人被查出患病之後也是儘自己所能給老人治療，而在老人提出要回老家的時候（老人已經提前計劃想要自殺），兒子也是順從老人的意願，陪他一起返回。

這個老人並不是題目中說的“極端”，在我看來這是另外一種讓人感動的親情，對子女愛到骨子裡的親情。

如果說子女不管不顧，老人生無可戀，那老人選擇自殺還算是有個理由。可是兒子並非不孝，老人卻依然想要自殺，那就只有一個解釋：他不想拖累兒子。

父母對於子女的愛是無私的，是恆久的，是無畏的，哪怕是以一種近乎“極端”的方式表現出來，依然讓人感動。

身體傷痛也好，金錢壓力也罷，都不能擊倒真正願意面對的人，能真正從根源上打敗一個老人的，可能只是那顆愛子女的心，那份從子女出生那刻就開始的愛。

願人世間少些這樣的畫面

人終有一死，要麼病死要麼窮死，病死比窮死要好，既不連累家人，又不給社會增加負擔，自己死的坦然。

他有財力及體力挖地洞，說明他至少還有塊地，我自配不如。

還能是什麼原因，對生活絕望透頂！

如果一個老人知道得了自己絕症，不光沒錢治療，甚至身邊連個照顧的人都沒有，對病痛充滿恐懼，但卻無能無力，你說她能絕望到什麼程度？

建議我們國家也實行安樂死吧，讓病人少受點折磨！

生已無望，死求安詳。找一處清靜了此殘生，原本就是所有動物的本能，只不過大部分人有善後的人。貧病交加，失去指望，只有自己提前造一處陰涼，離開人間後不欠那麼多孽債。