臨帖時間短總考慮出帖的問題，是因為功夫不到家的緣故。長期臨帖，就不可能只臨一家字帖，這時就會發現，根本就不存在出帖的事兒。長期臨帖從寫字到得到書法之法，需要一個過程。

臨到背臨真假難辯的時候，就可以進行藝術創作了。然後，再換一種字型臨。並把以前臨的全忘掉。(但是很多人一裴子也達不這種成度，一般臨到八、九分相似，就可以了。)據說以前的大家一輩子都在臨帖，只是臨各種不同的碑貼。

我認為，當把帖子上的字臨到七分像時，就可以出帖了。

下圖是答主臨的《張玄墓誌》：

有不少書者，臨帖往往不夠深入，不是專工一帖，今天臨這個帖，明天臨那個帖，臨來臨去，沒有一帖臨得像的，當別人說他臨得不像的時候，還說：“我是在意臨，意臨，當然不能與帖上一樣啦！”實際上，這就是狡辯！自己臨的字與帖上的字相比，還不足三分像，就開始意臨，還不接受別人指點，這樣的飛揚浮躁，這樣的習書態度，能學好書法嗎？

臨帖，須靜心，須深入，須認真，須專注，須堅持！只有做到以上幾點，才能把字臨得像，才能把字臨得有神。

臨帖，重點要把握好字形，仔細觀察每個字的點畫布局和呼應關係，做到筆筆到位。其次是要臨出神採。其三是要注重筆意，要突出主筆。

習書之人若想出帖，必須先專工一帖，不要隨意換帖。歷史上有不少書家就是一生專工一帖，用他們的話說，此生若能把一帖臨好就十分不容易了，貪多了嚼不爛。我們也應該學習古人的習書精神，不要急於出帖。

學習的目的在於應用。該出帖的時候，還是要出帖的，但前提是一定要到臨得“七分”像時，才可具備出帖的條件。

啟功老先生說：“當你臨帖臨到七分像時，再加上三分個人的東西，你就是書法家啦！”

我自己認為，臨摹字帖以熟練、準確為第一個“畢業季”。

剛開始臨摹一個字帖，不熟悉，手生還容易忘記，這是大家共同的經歷。

究竟臨摹多少時間就熟悉了？不同的人有不同的經歷。我自己就太慘痛，大概十幾年都沒有入門。我想，像我們這麼慘痛的人是非常少的。

所以，大家記住我，有一個十幾年都沒有入門的人給你們墊底兒，你們有什麼理由，學不好書法呢？

可能我的情況特殊一點吧。對於大多數人來說，學習幾個月到一年，應該可以熟悉一個帖了。

但是，熟悉，不等於熟練，熟練也不等於準確。

根據我自己的看法，你如果臨帖的時候，臨摹的既準確又熟練，那麼，你距離“畢業季”就不遠了。

這時候自己考考自己。怎麼考？很簡單，把一本字帖一口氣臨摹下來，如果，沒有一個字一個筆畫出現筆誤，不夠準確，這就證明你學習臨帖已經可以畢業了。

有人說，除了臨摹無誤，最好做到能夠“背臨”的程度，才算“畢業”。我認為，如果有這個本領也好，但是，好像只是傳說多，見到有“背臨”功夫的很少。

但是，題主的問題是什麼時候“出帖”。什麼叫“出帖”？

這就是高一級的書法學習了。

你原來臨帖是臨摹得跟字帖一模一樣，或者一個風格。

“出帖”就是你平時的寫字與字帖還是一個風格，現在寫出來的字要與字帖不一樣的風格，這才叫“出帖”，也叫創新，這是有很大距離和困難的一個層次。

所以，我想，你說的“出帖”，應該是“換帖”可能準確一些。

像我前面說的，臨摹一個字帖熟練準確到，臨摹字帖時一個錯誤也沒有，就可以“換帖”了。

學習書法一般要換幾個字帖學習。最後選擇自己最喜歡的，精深學習研究，才可以“出帖”，也就是找到自己的風格。具體多少時間，因人而異。比如說，弘一法師學習書法，他大約一兩個月就“出帖”了，這是非常罕見的書法奇才，一般人沒法跟他比。你就看數字吧，人家臨摹一兩遍，一個字型就學會了。

這是我的臨帖，感覺還需要臨摹。

一：首先說這不是個應該擔心的問題，就絕大多數的書法愛好者

而言都不可能發生這樣的事情，能寫到出不了貼的功夫不是隨便

每個人都可以做到的。

二：我們換到另一個角度去考慮一下，如果此人真是學到了出不了

貼的程度，那這個人是不是已經是書法家了？假設有人如一出手

就寫的和顏真卿的多寶塔一模一樣，我對此人是五體投地的，就

這樣挺好，不用再出什麼貼了，本身就是書法家幹啥要出貼呢？

但這種事情會發生嗎？

三：如果不想完全地繼承古人的衣缽，或者擔心臨一個貼，會發

生跑偏的現象，完全可以在專攻一貼的同時再兼臨其他的碑貼，找

到不同，就有利於防止學習過程中的跑偏現象。從理論上講臨帖

而不能出貼的事是不可能存在的，任何人也不可能真正的入貼，用影印機

印出的稿件也和原貼有誤差。希望書友不用過於擔心這個問題。

照片作品：東漢繆宇墓誌臨稿。選自楊半書撰（中國書法臨摹創作全集）。

“出帖”，這是一個相對的概念。

有入才有出嘛！那麼，要入到什麼程度，才能出帖呢？

這問題我想各人有各人的看法體會。

有些人認為:只要臨到能和所臨之帖基本相同則可。

有人則認為:要能丟開所臨之帖，也能應用自如。

還有人認為:不僅要能擺脫所臨之帖，還要參合己意，有所創新。

這三種認識都有到道理。其實也就是書法中所謂出帖的不同階段，或我稱為:背出、意出、神出，三個境界。

第一種境界，即你己能把所臨的帖寫得十分的形似。這也不簡單了，有的人恐窮盡一生也做不到。但有一個問題:你能隨便應用嗎？寫一篇文章，一句警言或提個匾額。能達到與所臨之帖形式的效果嗎？一般人如能此也就可以了，如網路經常出現在書法講座上的陳忠建，也算出類拔萃，可於此名世了。

第二種境界，如果你在形似的基礎上，能更一步追求神似，如董其昌，王鐸臨的“蘭亭序”，三分帖意，七分己意，那你就是名家了。能做到的人又有幾何？

第三種境界，以宗之帖達神形兼備，旁涉博通，全化為己用，則乃宗師大家也，如趙孟頫如是。你我這輩子是不用考慮的了。

所以，所謂的出帖，是相對的。以一般人的用功與悟性，如能達到第一個境界，也很不錯了。大家對所臨之帖，如達到能熟練應用程度，則可出帖了。

但我們也要切記:入帖是為出帖的目的;出帖也是為更好入帖的手段，這是個相輔相交的過程，要貫穿一生的學習。。。

.所謂的臨帖，就是我們學習古人法帖的一個過程。臨帖是提高我們書法水平的一個非常重要的手段。那麼如何才能達到出貼的效果呢？我認為至少要達到以下幾點要求，才有資格談到出貼！

1.我們臨習古人經典法帖的時候，首先要入貼。何謂入帖呢？就是忘卻自我的全身心地投入到字帖當中，學習的時候不能摻雜任何自我想法。臨帖的時候要把書家當時的書寫背景和意圖搞明白。

2.先對臨，求形似。對臨就是把字帖放在面前，一筆一劃的完全按照古人的寫法去臨寫。主要解決的是所學書家的點畫和結構。對臨的時候不可貪多，否則貪多嚼不爛。必須把字帖中的每一個字都臨寫的和字帖中的字，完全形似，爭取做到重影的效果。可是說起來容易，真正臨摹起來可就難了。不僅要解決單字的問題，還要學習全篇的行氣，氣韻等。

3.神似。當我們把字帖中的字的結構，點畫都掌握了以後，只是單獨的做到了形似。只有在形似的基礎上然後再去追求神似。想要做到神似可不容易，古人都是滿腹詩書的大文學家，他們的字寫出來具有書卷氣。我們要想做到神似，就要多讀詩書，然後把全貼通臨若干遍，爭取字與字之間的氣韻，也就是字與字之間的內在承接掌握好，能和古人達到相似。

4.當我們按照字帖中的法則，能夠單獨完成書寫。並且達到上面所說的要求時，我認為就可以出貼了。

學習書法需要臨帖，而臨帖是有過程的，它包括入帖和出帖。這兩個都是非常艱難的過程。

所謂的入帖，就是我們學習一種字帖能把他的特點完全掌握，能夠做到對臨、背臨、創作。這是一個學習和吸收的過程。

這個過程是非常漫長的，因為在當今最為一個書法愛好者，想要出帖，你必須要掌握五種書體的基本書寫技法，並且還要熟練掌握各個名家的不同風格。

需要掌握和學習的東西非常的多，入帖是出帖的基礎，沒有入帖就談不上出帖。

“通”就是掌握了書法的一般規律，如字法、章法、結構、墨法，然後結合自己的性情，寫出自己的風格。不單單沉迷於一種風格不能自拔。

我們今天能夠做到一兩種風格就很好了，就可以成名家了，真正的融匯貫通太難了。

所以不要整天想著出帖了，先解決如何入帖的問題。

你覺得呢？