南韓人廢除漢字最徹底，發明了自己的文字，並不認為有什麼離不開漢字的。而認為漢字不可或缺時，是基於其民族的狹隘自負心。

在他們廢除漢字若干年後的今天，看到了中國這個漢字大國的飛速崛起，他們原來這個亞洲四小龍地位所塑造起來的玻璃心碎了，才發現或意識到了傳統文化的重要；但就在他們廢除漢字的那一刻起，也就徹底丟棄了用漢字記錄下的他們的歷史文獻，已經完全看不懂了；一個沒文化沒歷史的國家哪裡還能有底氣？於是開始瘋狂地申遺，讓世界知道他們豐富的歷史文化；申遺成功後的舉國歡騰讓他們忘乎所以；沒文化沒歷史就搶文化搶歷史，於是就有了不斷地搶奪中國文化為已有去申遺的壯舉；但這僅是零散而難成氣候的碎片，拼不成壯觀的歷史文化，於是獅子大開口，直說中國都是南韓的。

中國文化上下五千年，博大精深，搶了中國，博大精深也就是南韓的了；於是，孔子成了南韓人，屈原成了南韓人，竟然昏頭到現代今人江疏影也是南韓人了，因為她的名字是南韓姓名姜素英的傳承盜版。當然更讓南韓人興奮的是一個南韓教授終於研究出來了的“證據”，證明漢字本來就是南韓人的傑作，是南韓人創造發明的，因為倉頡就是南韓人。這還有什麼可說的呢？中國與江疏影一樣，都是盜了南韓的漢字；漢字不是中國的可謂鐵板釘釘，更別說中國過去大片疆土都是南韓的，南韓才是中國的前身母國！只是不知道他們準備什麼時候將漢字申遺？如果申遺成功了，我們就都成了大韓子民了！

你說，南韓離得開漢字嗎？

去漢字化時代的南韓，曾把光化門上的漢字匾額換成了諺文版的，結果沒多久南韓人自己都看不下去了，默默地又把原來的匾額給換了回來。

儘管南韓廢除漢字已經很多年，但自從廢除漢字後，南韓很多方面都受到了很大影響，南韓人這才發現，他們實際上根本離不開漢字。

畢竟漢字傳入半島已經上千年歲月，深刻影響到了南韓文化的方方面面。

作為漢字文化圈的成員，漢字在南韓的常見程度雖然比不上日本，但是也沒有那麼低。

南韓最常見漢字的地方，就是各種名勝古蹟，雖然韓文誕生於15世紀的時候，但在其出現後數百年歲月中都不被待見，半島上的人仍舊以漢字為正統。

受此影響，南韓絕大多數建築物的匾額、楹聯之類，也完全都是用漢字書寫。

其實，南韓人為了推進去漢字化也想過用韓文替換掉這些漢字標識，結果引起了廣泛反對最終也沒成功，因此如今南韓的古建築上，還是到處漢字。

可能讓很多人意想不到的事情是，南韓自己的憲法最初版本，也是以漢字寫的。

在南韓，所有人都會有個漢字姓名，南韓的傳統習慣是先取個漢字名，然後再對應出其韓語名字，很多南韓人的名字同音，但用的漢字卻不同。

前段時間南韓人說“江疏影”是南韓人的名字，實際上，南韓常見的“姜素英”、“姜淑英”等等女用名的讀音，都跟江疏影一模一樣。

通常來說，南韓很多的正式檔案標識等，都採用漢字拼寫，不少地方的路牌也是採用韓文加漢字的方式，漢字在南韓，其實並不算太少見。

從漢武帝在半島北部設定“漢四郡”開始，漢字就不斷向半島進行傳播，新羅時代，為了學習中原的制度與文化，新羅開始系統引入漢字。

伴隨著中原文明在半島的興盛，漢字在半島也是落地生根，開花結果。

古代的半島三韓部落並沒有自己的文字，只有自己的語言，為了對自己的語言進行表述，加上對中原文明的傾慕，漢字成為了最佳選擇，

不過古代的南韓，只有貴族士大夫還有讀書人懂得漢字，絕大多數的普通百姓根本其實根本看不懂漢字，可這並不妨礙漢字的地位。

李朝世宗大王李裪在位時期，從明朝學習了音韻學之後，與一批學者創造了諺文，也就是如今的南韓文字，結果受到了一大批讀書人的抵制。

人們覺得不用漢字而用諺文，根本就是買櫝還珠，自視夷狄的表現。

正因如此，韓文在誕生後的數百年裡一直處境尷尬，漢字的地位無法動搖，不過韓文非常容易學，在廣大尋常百姓當中逐漸推廣了開來。

近代南韓受到西方文化影響，自我意識覺醒，開始主動拋棄漢字而啟用韓文，也就是在這個時期進入了去漢字化階段，漢字在半島逐漸被抹去。

過去上千年歲月，南韓都是中原臣屬並以此為榮，可近代伴隨著中原的衰落，南韓人這才覺得自己是個與中原對等的國度。

既然是對等的，自然需要自主性，那麼南韓人也不適合再用漢字。

更何況，那時候把南韓欺負得慘兮兮的日本，也是漢字的使用者，受盡折辱的南韓人對於漢字也開始沒有了好感，巴不得趕緊把漢字全都給去掉。

二戰之後，半島南北相繼廢除了漢字，並且廢止了漢字教育，正式確立了韓文在南韓的正統文字地位，曾在半島輝煌千年的漢字黯然失色，但事情遠沒有結束。

儘管南韓去漢字化已經過去了幾十年的歲月，但是因此帶來的各種問題一直困擾著南韓人。

南韓本身的韓文是一種拼音文字，只能注音無法會意，而韓語中近八成詞彙都來自漢語，僅僅用韓語拼音表述，很容易造成歧義。

比如很多不同的詞語，但他們的發音卻都是一樣的，用韓語書寫就會看不懂，這就跟以前想將漢字拼音化，其實是同樣的道理。

為了避免誤會，南韓不得不在很多的場合一邊使用韓文，一邊又用漢字進行標註解釋，這是很普遍的現象，尤其是在南韓人姓名方面。

再者，南韓過去上千年一直都使用的漢字，各類史料經典、篆刻碑文等等，上面寫的也全都是漢字，李朝正式的檔案，沒有任何用韓文書寫的。

廢除漢字之後，除了專業學者等人群，絕大多數的南韓人，連自己國家的典籍都看不懂，南韓人喜歡天馬行空造史，估計也與此有關。

南韓終究是漢字文化圈成員，沒有了漢字，就意味著文化的斷層，這是巨大的損失。

無論眼下的實際需要還是對將來發展的考慮，南韓都難以割捨漢字，而隨著我們的復甦與重新強盛，南韓人對漢字的離不開，也會越來越明顯。

早期的南韓是沒有文字的，能學習漢字的都是南韓的貴族。在民間，人們只會說不會寫，沒有自己的文字，針對這種情況，北韓王國的世宗大王創造了訓名正音，但這是表音文字，相當於我們的拼音，拼音在沒有遇到多音字的時候是有用的，但遇到了多音字就會產生歧義，所以為了更準確地表達意思，現在的韓文裡還是會有漢字。反正我是覺得他們這個民族挺可悲的。