回覆列表
  • 1 # 使用者7684891409824

    1.天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。

    ——《周易》

    譯:君子應該像天體一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

    2.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。

    ——《周易》

    譯:同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

    3.君子藏器於身,待時而動。

    ——《周易》

    譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

    4.哀哀父母,生我劬(qú)勞。

    ——《詩經》

    譯:想起父母,做子女的是多麼為他們感到心痛啊!他們生我育我,花費了多少辛勤的勞動啊!

    5.天作孽,猶可違;自作孽,不可活。

    ——《尚書》

    譯:上天降下的災害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。

    6.人而不學,其猶正牆面而立。

    ——《尚書》

    譯:人如果不學習,就像面對牆壁站著,什麼東西也看不見。

    7.非知之艱,行之惟艱。

    ——《尚書》

    譯:懂得道理並不難,實際做起來就難了。

    8.寬而慄,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義 。

    ——《尚書》

    譯:(人要有九德)寬厚而莊重,溫和而有主見,講原則而謙遜有禮,聰明能幹而敬業,善於變通而有毅力,正直而友善,直率而有節制,剛強而務實,勇敢而符合道義。

    9.滿招損,謙受益。

    ——《尚書》

    譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而得益。

    10.玉不琢,不成器;人不學,不知道。

    ——《禮記·學記》

    譯:玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經過學習,就不懂得事理。

    11.見利不虧其義,見死不更其守。

    ——《禮記·儒行》

    譯:不要見到財利就做有損於大義的事,寧可犧牲自己的生命,也決不改變自己的志節。

    12.惡言不出於口,忿言不反於身。

    ——《禮記·祭義》

    譯:自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人,他人也會以惡語相加。

    13.見善如不及,見不善如探湯。

    ——《論語》

    譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。

    14.躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

    ——《論語》

    譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責於人”,這樣的話,就不會互相怨恨。

    15.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

    ——《論語》

    譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反,總是“成人之惡,不成人之美”。

    16.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

    ——《論語》

    譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

    17.己所不欲,勿施於人。

    ——《論語》

    譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。

    18.當仁,不讓於師。

    ——《論語》

    譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。後發展為成語“當仁不讓”。

    19.君子欲訥於言而敏於行。

    ——《論語》

    譯:君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧。

    20.人不知而不慍,不亦君子乎?

    ——《論語》

    譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?

    21.言必信 ,行必果。

    ——《論語》

    譯:說了的話,一定要守信用;確定了要乾的事,就一定要堅決果敢地幹下去。

    22.毋意,毋必,毋固,毋我。

    ——《論語》

    譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務。

    23.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

    ——《論語》

    譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。

    24.君子求諸己,小人求諸人。

    ——《論語》

    譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。

    25.不怨天,不尤人。

    ——《論語》

    譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找藉口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語“怨天尤人”。

    26.不遷怒,不貳過。

    ——《論語》

    譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。

    27.小不忍,則亂大謀。

    ——《論語》

    譯:不該乾的事,即使很想去幹,但堅持不幹,叫“忍”。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。

    28.小人之過也必文。

    ——《論語》

    譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。

    29.過而不改,是謂過矣。

    ——《論語》

    譯:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。

    30.三思而後行。

    ——《論語》

    譯:每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。

    31.仰不愧於天,俯不怍於人。

    ——《孟子》

    譯:為人正直坦蕩,抬頭無愧於天,低頭無愧於人,不做任何有愧於人的事。

    32.君子莫大乎與人為善。

    ——《孟子》

    譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

    33.生於憂患,死於安樂。

    ——《孟子》

    譯:逆境能使人的意志得到磨鍊,使人更堅強。相反,時常滿足於享受,會使人不求上進而逐漸落後。

    34.人皆可以為堯舜。

    ——《孟子》

    譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。

    35.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

    ——《孟子》

    譯:尊敬、愛戴別人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女,也要像愛護自己的兒女一樣。

    36.窮則獨善其身,達則兼濟天下。

    ——《孟子》

    譯:不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就造福天下,使天下人都能這樣。

    37.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

    ——《孟子》

    譯:富貴不能擾亂他的心意,貧賤不能改變他的節操,威武不能屈服他的 意志,這就叫大丈夫。

    38.自暴者不可有信也,自棄者不可有為也。

    ——《孟子》

    譯:自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人,不能和他做出有價值的事業。

    39.人之患在好為人師。

    ——《孟子》

    譯:人的毛病,在於喜歡教導別人,做別人的老師。喜歡教導別人的人,又往往自以為是,自以為正確,一副高高在上的氣魄。

    40.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

    ——《中庸》

    譯:人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。

    41.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

    ——《中庸》

    譯:勤奮好學就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現。

    42.多行不義必自斃。

    ——《左傳》

    譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。

    43.人誰無過,過而能改,善莫大焉。

    ——《左傳》

    譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。

    44.不以一眚(shěng)掩大德。

    ——《左傳》

    譯:評價一個人時,不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

    45.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

    ——《莊子》

    譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純淨,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。

    46.吾生也有涯而,知也無涯。

    ——《莊子》

    譯:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。

    47.巧者勞而知者憂,無能者無所求。

    ——《莊子》

    譯:有技巧的人勞累,聰明的人憂慮,沒有本事的人沒有追求。

    48.見侮而不鬥,辱也。

    ——《公孫龍子》

    譯:當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現。

    49.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。

    ——《韓非子》

    譯:千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。

    50.事隨心,心隨欲。欲無度者,其心無度。心無度者,則其所為不可知矣。

    ——《呂氏春秋》

    譯:事從心出,心隨欲來,如果不從心欲的細微處觀察事物,我們往往會被事物的表象所欺騙。縱橫古今中外,詳細考察事情的成敗得失。如果深入觀察,就會發現。事情的發展往往是被人的心欲所控制。

    51.不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。

    ——《荀子》

    譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠的地方,不把細流匯聚起來,就不能形成江河大海。

    52.學不可以已。

    ——《荀子》

    譯:學習是不可以停止的。

    53、知而好問,然後能才。

    ——《荀子》

    譯:聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

    54.言之者無罪,聞之者足以戒。

    ——《詩序》

    譯:提出批評意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己,有錯就改正,無錯就當作是別人給自己的勸告。

    55.良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。

    ——《孔子家語》

    譯:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

    56.人固有一死,死或重於泰山,或輕於鴻毛。

    ——漢·司馬遷

    譯:人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

    57.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

    ——《史記》

    譯文:鳥將要死的時候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時候,他的話也是善良的。

    58.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

    ——《史記》

    譯文:聰明的人在上千次考慮中,總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會有一次收穫。

    59.天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。

    ——《史記》

    譯文:(人生一世,無非是在追求名利),天下熙熙,都是為利而來;天下攘攘,都是為利而往。

    60.臨淵羨魚,不如退而結網。

    ——《漢書》

    譯文:站在深潭邊,希望得到裡面的魚,還不如回家去結網。

    61.先發制人,後發制於人。

    ——《漢書》

    譯文:先出擊就能制服敵人,隨後應戰只會被控制。

    62.天知、地知、我知、子知,何謂無知?

    ——《後漢書》

    譯文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎麼能說沒人知道呢?

    63.天下皆知取之為取,而莫知與之為取。

    ——《後漢書》

    譯:人們都認為只有獲取別人的東西才是收穫,卻不知道給予別人也是一種收穫。

    64.智者棄短取長,以致其功。

    ——《後漢書·王符傳》

    譯文:聰明人捨棄短處,發揮長處,以此來取得成功。

    65.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

    ——《三國志》

    譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於一些微小的。卻有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。

    66.讀書百遍而義自見。

    ——《三國志》

    譯:讀書必須反覆多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。

    67.明者見危於無形,智者見禍於未萌。

    ——《三國志》

    譯文:明智的人在危險還沒形成時就能預見到,智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。

    68.義感君子,利動小人。

    ——《晉書》

    譯文:道義可以感動君子,利益可以打動小人。

    69.太剛則折,至察無徒。

    ——《晉書》

    譯文:過於剛直就會折斷,極其明察就沒有門徒。

    70.成敗相因,理不常泰。

    ——《南史》

    譯文:成功與失敗互為因果關係,世事不會永遠太平安寧。

    71.以清白遺子孫,不亦厚乎。

    ——《南史》

    譯文:把清清白白做人的品質留給後代子孫,不也是很厚重的一筆財富嗎?

    72.君子立身,雖雲百行,唯誠與孝,最為其首。

    ——《隋書·文帝紀》

    譯文:君子在社會上立足成名,儘管需要修養的品行有很多方面,但只有誠和孝才是最重要的。

    73.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

    ——《舊唐書》

    譯文:用銅作鏡子,可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。

    74.成遠算者不恤近怨,任大事者不顧細謹。

    ——《明史》

    譯文:有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂,做大事的人不必顧及一些細微瑣事。

    75.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。

    ——明代諺語

    譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會讓人覺得寒冷。

    76.善惡隨人作,禍福自己招。

    ——《增廣賢文》

    譯:好事壞事都是自己做的,災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

    77.業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。

    ——韓愈

    譯:事業或學業的成功在於奮發努力,勤勉進取。太貪玩,放鬆要求便會一事無成;做人行事,必須謹慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

    78.讀書有三到:謂心到,眼到,口到。

    ——朱熹

    譯:用心思考,用眼仔細看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。

    79.強中自有強中手,莫向人前滿自誇。

    ——《警世通言》

    譯:儘管你是一個強者,可是一定還有比你更強的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己誇耀自己。

    80.黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

    ——《勸學》

    譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚。

    81.知不足者好學,恥下問者自滿。

    ——林逋《省心錄》

    譯:知道自己的不足並努力學習就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

    82.博觀而約取,厚積而薄發。

    ——蘇軾

    譯:廣泛閱讀,多瞭解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。

    83.書到用時方恨少,事非經過不知難。

    ——陳廷焯

    譯:知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

    84、笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。

    ——《醒世格言》

    譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。

    85.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

    ——《增廣賢文》

    譯:勤奮是登上知識高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識的海洋裡自由遨遊。

    86.學如逆水行舟,不進則退。

    ——《增廣賢文》

    譯:學習要不斷進取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向後退。

    87.先天下之憂而憂,後天下樂而樂。

    ——范仲淹《岳陽樓記》

    譯:為國家分憂時,比別人先,比別人急;享受幸福,快樂時,卻讓別人先,自己居後。

    88.位卑未敢忘國。

    ——陸游《病起書懷》

    譯:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

    89.人生自古誰無死,留取丹心照漢青。

    ——文天祥《過零丁洋》

    譯:自古以來,誰都難免會死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!

    90.有益國家之事雖死弗避。

    ——明·呂坤《呻吟語·捲上》

    譯:對國家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險也不躲避。

    91.一寸山河一寸金。

    ——金·左企弓語

    譯:祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。

    92.欲安其家,必先安於國。

    ——武則天

    譯:如果想建立個人幸福的小家,必須先讓國定安定,繁榮起來。

    93.大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎?

    ——漢·陳蕃語

    譯:有志氣的人活在世上,應當敢於跟各種不利於國家的行為作鬥爭,哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢?

    94.憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也。

    ——三國·曹植《求自誠表》

    譯:憂慮國家大事忘記小家庭,為拯救國家危難而捐軀獻身,這都是忠臣的志向。

    95.捐軀赴國難,視死忽如歸。

    ——三國·曹植《白馬篇》

    譯:在國家有危難的時候要敢於挺身而出,把死當作回家一樣。

    96.生當作人傑,死亦為鬼雄。

    ——李清照《夏日絕句》

    譯:活著的時候要做英雄,死後也要當英雄。

    97.時窮節乃現,一一垂丹青。

    ——宋·文天祥

    譯:歷史上許多忠臣義士,在國家有難時,他們的節操就顯現出來,一個個名垂史冊。

    98.天下興亡,匹夫有責。

    ——顧炎武

    譯:國家的興旺、衰敗,每一個人都負有很大的責任。

    99.風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。

    ——明·顧憲成

    譯:風聲、雨聲、琅琅讀書聲,都進入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應該關心,不能只是死讀書。

    100.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。

    ——《增廣賢文》

    譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 職場中,如何制定有效的問題解決方案?