原來在令狐沖昏迷期間，發生了一件對他來說是天大的事，那就被他師父嶽不群驅逐出華山派門牆，並寫信遍告天下武林中的名門正派。令狐沖是孤兒，從小由嶽不郡夫婦養大並收為大弟子，對華山派有極深的感情，對嶽不群夫婦更是敬愛有加。令狐沖性格豪放不羈，率性而為，以致被嶽不群認為是結交妖孽，自甘與匪人為伍，且屢教不改，不得不逐出門牆。然而令狐沖心中自有善惡標準，胸中既有傲氣更有正氣。此番看到嶽不群寫給方證大師的“逐徒信”，頓時感到天旋地轉，摔倒在地。醒轉過來後放聲大哭，淚流滿面。
此刻，令狐沖的心裡並沒有責怪嶽不群，而是“想起師恩深重，師父師孃於自己向來便如父母一般，不僅有傳藝之德，更兼有養育之恩，不料自己任性妄為，竟給逐出師門，料想師父寫這些書信時，心中傷痛恐怕更在自己之上。一時又是傷心，又是慚愧，恨不得一頭便即撞死。”①這是令狐沖不拜方證大師為師修習《易筋經》的第一個原因，師門恩重，期待有一日能重返師門。
令狐沖不拜方證大師為師修習《易筋經》的第二個原因是方證大師充滿善意的一段話，卻激起了令狐沖胸中的傲氣。“方證緩緩的道：‘苦海無邊，回頭是岸。縱是十惡不赦的奸人，只須心存悔悟，佛門亦是來者不拒。你年紀尚輕，一時失足，誤交匪人，難道就此便無自新之路？你與華山派的關連已然一刀兩斷，今後在我少林門下，痛改前非，再世為人，武林之中，諒來也不見得有什麼人能與你為難。’”②
聽了方證大師的這番話，令狐沖是怎麼想的呢？“令狐沖心想：‘此時我已無路可走，倘若託庇於少林派門下不但能學到神妙內功，救得性命，而且以少林派的威名，江湖上確
是無人敢向方證大師的弟子生生事。’但便在此時，胸中一股倔強之氣，勃然而興，心道：‘大丈夫不能自立於天地之間，腆顏向別派託庇求生，算什麼英雄好漢？江湖上千千萬萬人要殺我，就讓他們來殺好了。師父不要我，將我逐出了華山派，我便獨來獨往，卻又怎地？’言念及此，不由得熱血上湧。”③毅然拜別方證大師，走出少林寺。
方證大師貌似充滿善意的這段話，說明了他並不瞭解令狐沖。首先是他和嶽不群一樣認為令狐沖結交匪人，已是失足之人，而令狐沖只是認為自己任性而已，並沒有多大過錯。第二，方證大師站在德育和武功的高地俯視令狐沖，在他的眼裡少林寺就是令狐沖的庇護所，投入他的門下就是讓令狐沖走上自新之路。這樣的話當然會激起令狐沖的傲氣和逆反心理。
其實，方證大師要傳授令狐沖《易筋經》是有私心的。方證大師為什麼一定要令狐沖投入少林門下後才傳授《易筋經》呢？除了少林寺不傳外人的寺規外，是因為他看中了令狐沖的聰明才智和極高的學武悟性，認定令狐沖將來可以光大少林寺，在武林中大放異彩。方證大師當時的心態就如現代學校的“今天你以學校而自豪，明日學校為你而驕傲。”名師成就高徒，高徒也同樣成就名師。所以，現在的許多名校都在不遺餘力地搶優質生源，於是，中、高考狀元，奧賽得獎者，成了各類名校競相爭奪的“香餑餑”。
《易筋經》無疑是一門好課程，好課程還需學生積極、主動並快樂地去學習。而要學生積極、主動並快樂地去學習，需要民主、平等、和諧的師生關係，需要激發學生的學習動機和興趣。這些，都需要全面、深入地瞭解學生。
原來在令狐沖昏迷期間，發生了一件對他來說是天大的事，那就被他師父嶽不群驅逐出華山派門牆，並寫信遍告天下武林中的名門正派。令狐沖是孤兒，從小由嶽不郡夫婦養大並收為大弟子，對華山派有極深的感情，對嶽不群夫婦更是敬愛有加。令狐沖性格豪放不羈，率性而為，以致被嶽不群認為是結交妖孽，自甘與匪人為伍，且屢教不改，不得不逐出門牆。然而令狐沖心中自有善惡標準，胸中既有傲氣更有正氣。此番看到嶽不群寫給方證大師的“逐徒信”，頓時感到天旋地轉，摔倒在地。醒轉過來後放聲大哭，淚流滿面。
此刻，令狐沖的心裡並沒有責怪嶽不群，而是“想起師恩深重，師父師孃於自己向來便如父母一般，不僅有傳藝之德，更兼有養育之恩，不料自己任性妄為，竟給逐出師門，料想師父寫這些書信時，心中傷痛恐怕更在自己之上。一時又是傷心，又是慚愧，恨不得一頭便即撞死。”①這是令狐沖不拜方證大師為師修習《易筋經》的第一個原因，師門恩重，期待有一日能重返師門。
令狐沖不拜方證大師為師修習《易筋經》的第二個原因是方證大師充滿善意的一段話，卻激起了令狐沖胸中的傲氣。“方證緩緩的道：‘苦海無邊，回頭是岸。縱是十惡不赦的奸人，只須心存悔悟，佛門亦是來者不拒。你年紀尚輕，一時失足，誤交匪人，難道就此便無自新之路？你與華山派的關連已然一刀兩斷，今後在我少林門下，痛改前非，再世為人，武林之中，諒來也不見得有什麼人能與你為難。’”②
聽了方證大師的這番話，令狐沖是怎麼想的呢？“令狐沖心想：‘此時我已無路可走，倘若託庇於少林派門下不但能學到神妙內功，救得性命，而且以少林派的威名，江湖上確
是無人敢向方證大師的弟子生生事。’但便在此時，胸中一股倔強之氣，勃然而興，心道：‘大丈夫不能自立於天地之間，腆顏向別派託庇求生，算什麼英雄好漢？江湖上千千萬萬人要殺我，就讓他們來殺好了。師父不要我，將我逐出了華山派，我便獨來獨往，卻又怎地？’言念及此，不由得熱血上湧。”③毅然拜別方證大師，走出少林寺。
方證大師貌似充滿善意的這段話，說明了他並不瞭解令狐沖。首先是他和嶽不群一樣認為令狐沖結交匪人，已是失足之人，而令狐沖只是認為自己任性而已，並沒有多大過錯。第二，方證大師站在德育和武功的高地俯視令狐沖，在他的眼裡少林寺就是令狐沖的庇護所，投入他的門下就是讓令狐沖走上自新之路。這樣的話當然會激起令狐沖的傲氣和逆反心理。
其實，方證大師要傳授令狐沖《易筋經》是有私心的。方證大師為什麼一定要令狐沖投入少林門下後才傳授《易筋經》呢？除了少林寺不傳外人的寺規外，是因為他看中了令狐沖的聰明才智和極高的學武悟性，認定令狐沖將來可以光大少林寺，在武林中大放異彩。方證大師當時的心態就如現代學校的“今天你以學校而自豪，明日學校為你而驕傲。”名師成就高徒，高徒也同樣成就名師。所以，現在的許多名校都在不遺餘力地搶優質生源，於是，中、高考狀元，奧賽得獎者，成了各類名校競相爭奪的“香餑餑”。
《易筋經》無疑是一門好課程，好課程還需學生積極、主動並快樂地去學習。而要學生積極、主動並快樂地去學習，需要民主、平等、和諧的師生關係，需要激發學生的學習動機和興趣。這些，都需要全面、深入地瞭解學生。