首先感謝邀請。在學術界，有和平主題的文作是最好的權威之章。但是說起禪學，寫法多樣化的格局是一箇中心。以前退稿批評等作籍，是風靡全國。但是權威之章愛國愛民是必須的。守法知法，藍天更藍。謙虛是人進步，驕傲使人落後。不氣餒不放棄，深刻銘記在心。是權威之章。國法不可範，國輝不可踩。

謝邀請！你這觀點基本正確，權威從學術中產生並指導學術界進行人文科學活動來體現指導性的群體活動才稱謂權威，也就是說權威具有人文指導性，權威也體現在人類對自然界正確認識智慧體系上的大眾資訊平臺上的公平公開語音體系中，人類智慧的發展和進步都是由某個人或小群體最初產生，這些人透過學習深入研究將前人的知識與自然界的事物演化程序相匹配得出了新的認知心得用語言方式傳頌給更大的人文群體，從這個過程出發分析，當某個學術未被大眾接受前，都可稱謂吹噓，或者是假說，假說成為權威是一個普及實檢過程，如果將假說直接定性為權威只能是強權，再進一步施行強權也就上升為強盜或恐怖，要想學術成為權威吹噓是必須的過程，讓人心服口服的跟才算得上權威，如果口服心不服權威的價值也就等於零存在，權威本身就是指導性生活過程，指導他人的根本就是用事實說話，例如中國造的鋼玻璃用大錘擊打不碎這個過程就實現了指導性。現代的許多理論儘管發表於權威刊物雜誌上，有沒有權威最重要的是有不有指導性，實事和標本是硬體，權威雜誌是前人的指導性知識智慧傳遞源，要保證雜誌的權威性就得保證學術的指導性，沒有指導性的所謂假說學術言詞不具有權威性。假說言詞學術儘管發表於權威雜誌也必須無條件接受各種對假說學術適用範圍內的各種人文活動驗證才能稱得上權威，如果不這樣做，學術將失去權威雜誌也會失去權威，人類群體可自然形成更新的權威，總之權威是建立在人群認可基礎上的共識。

學術權威重點是學術內容及其指導性適用範圍，如果超越學術範圍的擴大指導面不是在推行權威而是在拆散權威，正如一粒黃金或寶石如果保證黃金寶石的型態不變才叫黃金寶石，假如將它體型擴大很多也就變成泥土，現代許多科學理論就是被一些人無止境擴大指導性，黃金寶石理論演變成了泥土理論，這裡就不舉例了，解釋不了的自然演化觀測就不要用固有理論去硬套，否則顏面無光不說，還會給社會人群造成不可估量的損失，造對碰機去尋找最小最基本的有質粒子體及基反物質體就是典型誤導，損失了金錢不說，幾幹人的科研精英團隊生命智慧全部付之東流，中國今天依然還有少量的人堅持建更大的對碰機是否是無知形為就等著用事實來回答。中國研究實施的量子系列工程應在自身的研究基礎上更新修正量子理論，建立完善適用現代觀測事實的宇宙萬物演化理論才具有時代指導性，才有權威性，否則將對社會人群造成不可估量的人類智慧積累損失。(本文原創，個人觀點供參考)