春秋戰國出現“百家爭鳴”的根本原因

中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸主貴族獨佔文化的局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬人才，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出瞭解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害互動運用，相互影響，標新立異。各種學說，思想紛紛出現。所謂諸子百家，或者叫百家爭鳴。春秋後期已出現頗有社會影響的儒家、道家、陰陽學說、法家、墨家等不同學派，而至戰國中期，學派紛呈，學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為“諸子百家”或者“百家爭鳴”時期。司馬遷《史記》引述了司馬談對學術流派的見解，他把先秦以來的學派總歸納為六家，即：陰陽學說、儒家學派、墨家、法家、名家、道家。 班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家，即：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家。

稷下學宮就是當年春秋戰國時期，齊國設的世界上獨樹一幟的宮廷學府，只要你有能力就進的去，並且齊國官方給予優厚的政治待遇，和物質待遇，史稱的百家爭鳴我想就是以稷下學宮為中心點的，為什麼後來會衰落，根據史料記載應該是從秦孝公圖強，重用法家人物（衛鞅）後稱商鞅變法直到秦始皇統一中國焚書坑儒開始的，到後來的漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，就更是看不到百家的啥影子了。所以想要傳於後世，萬代不衰，還的你的學說符合統治階級的利益才行。

顯學指盛行於世且影響較大的學術派別，在戰國時期盛行一時的陰陽學派的代表人物就是鄒衍。

鄒衍帶著他的學說周遊列國。在齊國受到齊王尊重；到魏國，梁惠王用非常高的禮儀迎接他；到趙國，平原君親自為他拂拭席位；到燕國，燕昭王親自拿著掃帚為他清除道路，親自去拜他為老師。鄒衍周遊各國受到如此高的禮遇，同是主張儒學的孔子，在陳蔡時吃不上東西。孟子也曾在齊國、梁國遭到困頓。王公貴族初見鄒衍的學說，都會為他的理論折服並引起思考。

那麼鄒衍的學說以宏大廣闊，荒誕不經，先從細小的事物開始講述，然後推廣到大的事物，以至達到無邊無際；他創立了陰陽五行相生相剋學說，和大九洲的學說，將社會的變革和興盛衰弱歸結為天意。

其興盛一時正是迎合了許多君王對未知的迷茫和無助，又極其渴望藉助天意讓自己能夠稱霸於諸侯，隨著時間的推移，當各地諸侯發現這種學說，並不能在短時間內為自己帶來所需要的結果，就逐漸拋棄這種學說，轉而尋求更好的強國之策。

鄒衍的學說並沒有隨著他的沒落而被遺忘，秦國統一後，也信奉陰陽五行學說，以火德自居，當時許多的術士學習他的學說；到了漢代又被儒學所吸納，成為支援“君權神授”的學說的理論框架，對後代哲學，醫學，曆法，建築、風水、算卦等領域影響很大。西漢時期，黃老之學，蔚然而興，陰陽五行思想糅合其中，也深深影響以後的道教，最主要的是陰陽五行學說形成了中國傳統思維的框架，一直影響到現在所有的華人。

當人類無法去解釋某一個自然現象的時候，他會去尋找這個自然現象裡面的規律，然後將這種規律總結成為一個常識，作為自己解釋這個世界的一個手段！

舉一個例子，比如說以前的地心論，日心論，還有就是亞里士多德的那一套所謂的科學理論，這些東西都證明是錯的，可是呢，The那個時代，以當時人類的目光來看這些東西來解釋這個世界也出錯。由於畢竟當時的人沒有那麼發達的科技，不可能說飛出地球也不可能說去探索宇宙，只要在地上好好的活著，那就是最大的幫助了。所以這些科學理論這些錯誤的理論反而能夠起到更大的作用，因為他們更加通俗易懂，更加符合人類的實際生活。

諸子百家其實更多的是他們要總結出來自己的一套理論來解釋這個世界，又後來史學大家司馬遷的一句話來講就是通古今之變成就一家之言，天下萬物我都要用我自己的思想，用我自己的理解去解釋他，並且傳世給後人，讓後人用我的見解用我的思想去看待這個世界。

當然有人會走思想的簡化會讓思想更加的融合於世間，但也有人會把思想脫離於塵世，這些人，就包括道家和陰陽家。

到家可能大家聽得比較多一點，畢竟道家的思想依靠著神話體系作為支撐，簡單來講就是即便道家的思想已經不符合實際了，但是到家的那些神到家的信仰仍然存在，所以道家的思想可以一直綿延下去，但相比較而言，陰陽家的思想不僅脫離實際，而且還沒有神話體系作為支撐。

陰陽家的思想脫離不了五行與陰陽，當然說起五型的那套思想，大家可能就比較熟悉了，所謂五行生萬物，五行代表金木水火土，這五樣東西結合起來就能夠生成不同的物體，這些物體就是組成世界萬物的基礎，而陰陽則是整個世界的基礎中的基礎，但是從現代科學的角度來講，這個說法是錯誤的，毫無疑問！

可是對於陰陽家來講，這個思想就是整個世界的理論基礎，如果這個理論基礎錯誤了，那陰陽家的思想也就沒落了！同時陰陽家的思想也沒有一個神話體系作為支撐，他沒有信仰他的思想，必須依靠他的那些知識作為傳播，如果他的知識錯了，那他的思想也就不受其他人歡迎，也沒有人會去學習錯誤的思想，那陰陽家也就成為了歷史。

但是即便陰陽家成為了歷史，他的那套五行學說他的那套思想仍然還是讓我們現在所能銘記的。

陰陽學說的沒落主要原因還是這幫傢伙扯蛋吹牛搞起的事兒有點大，閒來無事跑去嚇唬什麼將相帝王。政治鬥爭本身就是缺德帶冒煙的屬性，人在做天在看，看不過眼再提醒一下，誰都寢食難安。還有這幫傢伙還為王朝宿命輪迴提供了有力的證據鏈，再加上縱橫家一張惹事生非的嘴，想想統治者都冷汗漣漣了。於是有聰明的傢伙想到眼不見心不煩禁了了事，可到底還是心虛了。設立了一個叫欽天監的機構，收編一部分扯蛋吹牛搞事的傢伙，養著汝等，你總不能幹吃完飯再砸鍋的事了吧。這部分人就是官方傳人。可欽天監必經職位有限，收編不了多少。還有隻為學術奮鬥的傢伙，一部分結合道家當閒雲野鶴去了。還有一部分完全融入民間，幹起了堪輿風水的勾當，順帶算算命理什麼的以圖溫飽。