回覆列表
  • 1 # 蓉城往事

    “生”乃是發生之意,妻指妻子,但其是“七”的音譯過來,“生七不娶”意思就是古時一個女人,粘上了“無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾”,被稱為犯了“七出”,要是被休了,就成了“生妻”,是絕對不可以娶回家的。

      在過去離婚的很少,不像現在似的,離婚幾乎成了家常便飯,那時如果女的離了婚多半是有大的錯誤,不然一般是不會被婆家“退貨”的,所以這樣的女子一般人家都不會娶,離婚就好像被貼了標籤,你明知道這女子有問題還要娶回家嗎。不過這句話放在當下,似乎就不是那麼有道理了,現在經常看到些關於九零後小夥娶大姐大媽的報道,好像並不在乎是不是“活漢妻”。

  • 2 # 一知所有

    古代俗語“寧娶寡婦,不娶生妻”,就有著深刻的含義。老祖宗們告訴子孫後代,在娶妻的時候,寧可選擇一個寡婦,也不能娶合被休的女人。

    丈夫尚在而另嫁,說明這個女人在思想道德方面有問題,就不能夠稱之為賢妻。

  • 3 # 飲茶品詩

    俗語說“寧勸賭,別勸嫖;寧窮死,別娶生妻”,這句話在過去是有些道理的,前面的話現在來說還依然有理。

    “寧勸賭,莫勸嫖”,“十賭九輸”這是千古不變的鐵律,能贏的只有莊家和賭場老闆,可以說是越賭越輸,有的一夜豪賭傾家蕩產,有的沉迷賭博家破人亡。一般的親朋好友都會善意地勸導其懸崖勒馬。

    我曾有個鄰居,六十多歲,一生酷愛打麻將賭博,她自己曾開了個麻將館,十來張麻將桌,生意紅火,每天收入進賬在千元左右,照說是穩賺不賠的,可她場場不離穆桂英,那怕疲勞得邊打牌邊打瞌睡,也不願退出陣地,加上癮大技術差,不僅沒賺到錢,連房子和金店的股份都輸個精光,丈夫和兒女對她也沒有辦法,她有心臟病還不能說重話。

    “別勸嫖”,嫖雖然也是一種惡習,勞命傷財,影響夫妻感情和家庭穩定,有的甚至惹病上身,丟了性命,但卻是個人極其隱私的事,一般朋友都不好相勸,是一種出力不討好的事,弄得不好還影響朋友感情,甚至反目成仇,所以老話說“別勸嫖”還是很有道理的。

    “寧窮死,別娶生妻”,“生妻”是過去被人休妻的女子,拿現在的話來說就是離婚的女人。過去由於男尊女卑,女人地位低,即使婚姻不幸女人也沒有話語權主動提出離婚,被休妻的女人更可憐,連窮漢都不願意娶。因為一怕女方品德不好;二怕女方脾氣性格不好;三怕女方前夫來糾纏,特別是生了兒女的關係更為複雜。

    “寧窮死,別娶生妻”,拿現在來說已經過時了,如今男女平等,離婚的女人同樣可以去尋找自己的幸福,有的再婚過上了幸福的生活。

  • 4 # 掌心記

    “俗語”也可稱之為“老話”,“老人言”,是中國勞動人民透過對生活的觀察,歸納總結出來的經驗之談,經過千百年來的口口相傳,有著十分深厚的生活氣息,可以說是最接地氣的語言。

    “寧勸賭,別勸嫖;寧窮死,別娶生妻”就是一句老話,雖然起源於古代封建社會的生活,但拿到現代社會來說,也是有他的道理的。

    前一句,“寧勸賭,別勸嫖”。

    說的是賭和嫖都是惡習,但兩害相比,賭的危害更甚至,因為“十賭九輸”,這是千古以來都驗證了的。

    好賭的人,最終的下場往往都是傾家蕩產,妻離子散,家破人亡,有的甚至鋌而走險,殺人越貨,走向犯罪的深淵。

    從古至今,賭博的危害最厲害,拿到現代社會再說,許許多多因為好賭,毀掉一個家庭的事例,也不在少數,同時也給社會造成了危險,所以如果你作為親戚朋友,勸別人不賭是必須的,這是對他個人,家庭,甚至社會負責的表現。

    而“嫖”對於古代男子而言,則相對不算那麼嚴重的毛病,因為古代封建社會是男權社會,男人高高在上,女人地位卑下,上層男人三妻四妾,風花雪月,還被稱作風流雅事,下里巴人,錢財有限,於花柳巷裡尋歡作樂,無也無傷大雅。

    所以古人對“嫖”,認為是個人私生活範疇,只要不拋妻棄子,鬧出人命,相對還是比較寬容。作為親戚朋友,對於這類個人私生活方面的事,也就不怎麼相勸,而且古代社會風氣也沒明令禁止,所以老話說“別勸嫖”還是很有道理的。

    後一句,“寧窮死,別娶生妻”。

    首先要,理解什麼是“生妻”?

    “生妻”這個詞最早出自李陵的《答蘇武書》:“丁年奉使,皓首而歸;老母終堂,生妻去帷。”意思是妻子改嫁了。

    到了後來,生妻主要就是被夫家所“休”的,也就是被離婚的那種。

    古代提倡的“三綱五常,三從四德”,所以古代由於男尊女卑,女人地位低,女人是沒有主動離婚的權力,而且為了規範約束妻子,古人還特別制定了休妻的七種理由,也稱“七去”。

    《大戴禮記·本命》:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”

    古人稱女子“不順父母“就是”逆德“;“無子”就是“絕世”;”淫“是”亂族”;“妒”則是“亂家”;“有惡疾”是“不可與共粢盛也”;“口多言”容易“離親”;“盜竊”則是“反義”。

    這違反這七個方面,則就是一個非常不守婦道的女人,已經沒有做妻子的資格,夫家可以“一紙休書”,直接將其掃地出門。

    女人一旦被休,不僅名譽掃地,而且孃家也是回不去的,最終結果要麼自盡而亡,要麼歸依佛門,非常可憐。

    可以看出,古代的“生妻”一般的都是被判定生理上有重大毛病或者道德十分敗壞的,已經完全沒有名譽和社會地位,所以連窮漢都不願意娶。

  • 5 # 龜教主

    無能之人,題無能話題,人的成敗是看人的天性,本領。大丈夫能屈能伸,無所不為,要馴化要征服。是不是在講笑話,一個男人瞻前顧後,生搬硬套,跟著別人屁股後面,高談闊論大談禮義廉恥,無能無用的體現,有錢人不會把媳婦以外的女人當回事的,因為女人有多是,舉手投足之間就會產生遐想的,賭王何鴻燊三妻四妾,臺塑的王永慶同樣的情況為什麼沒有非議,是歷史遺留問題是沒有資格,是不配枉議。只有齷齪之極的人,才會道貌岸然,口是心非的做人,看看角落裡幹壞事的人,去賭,去嫖,是沒有見識的爭先恐後。娶妻要娶既漂亮又善良的女人,因為值得擁有,值得付出,值得一生一世的呵護。生熟二婚,統統不要,純潔最重要,女人即比藝人漂亮,又比藝人賢惠,德才兼備。我又不是藝人,瞧不起他們的混亂,特別保守。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 字型侵權是設計師的責任還是企業的責任?