一、含義：無形：指某事物的存在不能被人的眼、耳等感覺器官感知。這種事物可以是客觀存在的物質，也可以是意識層面的非物質或者是以能量等形式存在的概念。
二、舉例說明：空氣，人們生活的環境中充滿空氣，但是正常的空氣是無色無味的，人們不借用特殊方法是看不見空氣的，所以我們可以稱空氣是無形的，而空氣又是實實在在存在的客觀物質。恐懼，這是一種人們內心的感覺，微觀的講是環境中的某些因素使人在大腦中形成了害怕的這種感覺，比如看了恐怖電影，心裡恐懼，不敢睡覺。人的感覺其實是對環境的一種應激反應，沒有實在狀態，所以我們也可以稱為無形。力量，這裡專指物理中力學的力，力是能量的一種存在和表現形式，最簡單的力莫過於地球引力，高空墜物是由於地心對其有垂直向下的作用力，但是力同樣是無形的，無法看見。無形屬於中性詞，不直接包含褒義或貶義。
三、引證解釋： 不見形體。《禮記·曲禮上》：“聽於無聲，視於無形。” 孔穎達疏：“視於無形者，謂視而不見父母之形。” 唐劉禹錫 《天論》：“以目而視，得形之粗者也；以智而視，得形之微者也。烏有天地之內有無形者耶？” 元伊世珍 《嫏嬛記》捲上：“駕無形之馬，御太虛之車，一息之頃，無不出也，無不遊也。” 2. 不露形跡；未露形跡。《孫子·虛實》：“故形兵之極，至於無形。” 梅堯臣 注：“兵本有形，虛實不露，是以無形，此極致也。”《史記·司馬相如列傳》：“蓋明者遠見於未萌，而智者避危於無形。”《新五代史·雜傳二·溫韜》：“而未然之禍，難述於無形，不足以動其心歟？” 清陳裴之 《湘煙小錄·香畹樓憶語》：“然能儲一有用之材，即可弭一無形之禍。” 老舍 《四世同堂》四八：“倒好像夫妻之間有一條什麼無形的牆壁阻隔著似的。” 3. 猶言不知不覺。《晉書·樂志上》：“同進退讓，化漸無形。大和宣洽，通於幽冥。”洪深 《戲劇導演的初步知識》上篇三：“而若干戲劇工作者，也已有形或無形地受到它們的影響了。”
一、含義：無形：指某事物的存在不能被人的眼、耳等感覺器官感知。這種事物可以是客觀存在的物質，也可以是意識層面的非物質或者是以能量等形式存在的概念。
二、舉例說明：空氣，人們生活的環境中充滿空氣，但是正常的空氣是無色無味的，人們不借用特殊方法是看不見空氣的，所以我們可以稱空氣是無形的，而空氣又是實實在在存在的客觀物質。恐懼，這是一種人們內心的感覺，微觀的講是環境中的某些因素使人在大腦中形成了害怕的這種感覺，比如看了恐怖電影，心裡恐懼，不敢睡覺。人的感覺其實是對環境的一種應激反應，沒有實在狀態，所以我們也可以稱為無形。力量，這裡專指物理中力學的力，力是能量的一種存在和表現形式，最簡單的力莫過於地球引力，高空墜物是由於地心對其有垂直向下的作用力，但是力同樣是無形的，無法看見。無形屬於中性詞，不直接包含褒義或貶義。
三、引證解釋： 不見形體。《禮記·曲禮上》：“聽於無聲，視於無形。” 孔穎達疏：“視於無形者，謂視而不見父母之形。” 唐劉禹錫 《天論》：“以目而視，得形之粗者也；以智而視，得形之微者也。烏有天地之內有無形者耶？” 元伊世珍 《嫏嬛記》捲上：“駕無形之馬，御太虛之車，一息之頃，無不出也，無不遊也。” 2. 不露形跡；未露形跡。《孫子·虛實》：“故形兵之極，至於無形。” 梅堯臣 注：“兵本有形，虛實不露，是以無形，此極致也。”《史記·司馬相如列傳》：“蓋明者遠見於未萌，而智者避危於無形。”《新五代史·雜傳二·溫韜》：“而未然之禍，難述於無形，不足以動其心歟？” 清陳裴之 《湘煙小錄·香畹樓憶語》：“然能儲一有用之材，即可弭一無形之禍。” 老舍 《四世同堂》四八：“倒好像夫妻之間有一條什麼無形的牆壁阻隔著似的。” 3. 猶言不知不覺。《晉書·樂志上》：“同進退讓，化漸無形。大和宣洽，通於幽冥。”洪深 《戲劇導演的初步知識》上篇三：“而若干戲劇工作者，也已有形或無形地受到它們的影響了。”