韓非子、商鞅精於權術，屬於這領域的教父了，寫的書是教科書級別，比來俊臣更厲害更有名，結果呢？不也是死在權術手裡？
論權術的實操，霍光、李斯、周勃、王莽、哪一個不是大神？結果呢？
他們不是不自知，而是太知道自己的命運了，但是，他們依然選擇這條路。
大部分人都是不敢冒險，安於現狀的，這也是為什麼存款的人遠多於投資的人，存款沒有任何風險，但是投資有，打工人和創業者也是一樣。
主父偃說過一句話，且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之。”
意思是：大丈夫活著，如不能列五鼎而食，那麼死時就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠之時，所以要倒行逆施，橫暴行事。
五鼎而食，五鼎指羊、豕、膚（切肉）、魚和臘等鼎。五鼎是卿大夫禮，意思是要活的轟轟烈烈，受人尊敬，不枉此生。
所以啊，主父偃太知道自己的命運了，但是，他還是要選擇做那些事。
來俊臣跟主父偃、張湯、商鞅一樣，都是酷吏，都知道自己是替皇帝幹黑活的，乾的就是得罪所有人的事，結果的命運必然是被群臣攻擊，最後皇帝把他丟擲去安撫群臣。
還有後來的劉瑾、魏忠賢、和珅這些人他們未必不知道自己的命運？
李斯臨死前後悔了，說了另一句名言，“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎”
我想跟你一起牽著阿黃一起去東門追兔子，還有可能實現嘛？
問題是，在給他一次機會，他依然會選擇做秦相，而不會選擇默默無聞做個普通人。
歷史就是由這些不怕死、有野心、敢冒險的人創造的，
韓信不知道自己的下場？譚嗣同、張居正、王安石這些人不知道自己的下場？
而我們大多數人選擇存錢、打工，就別怪生活困難了，就別怪老闆沒人性啊，老闆敢冒險，普通人敢嗎？
韓非子、商鞅精於權術，屬於這領域的教父了，寫的書是教科書級別，比來俊臣更厲害更有名，結果呢？不也是死在權術手裡？
論權術的實操，霍光、李斯、周勃、王莽、哪一個不是大神？結果呢？
他們不是不自知，而是太知道自己的命運了，但是，他們依然選擇這條路。
大部分人都是不敢冒險，安於現狀的，這也是為什麼存款的人遠多於投資的人，存款沒有任何風險，但是投資有，打工人和創業者也是一樣。
主父偃說過一句話，且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之。”
意思是：大丈夫活著，如不能列五鼎而食，那麼死時就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠之時，所以要倒行逆施，橫暴行事。
五鼎而食，五鼎指羊、豕、膚（切肉）、魚和臘等鼎。五鼎是卿大夫禮，意思是要活的轟轟烈烈，受人尊敬，不枉此生。
所以啊，主父偃太知道自己的命運了，但是，他還是要選擇做那些事。
來俊臣跟主父偃、張湯、商鞅一樣，都是酷吏，都知道自己是替皇帝幹黑活的，乾的就是得罪所有人的事，結果的命運必然是被群臣攻擊，最後皇帝把他丟擲去安撫群臣。
還有後來的劉瑾、魏忠賢、和珅這些人他們未必不知道自己的命運？
李斯臨死前後悔了，說了另一句名言，“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎”
我想跟你一起牽著阿黃一起去東門追兔子，還有可能實現嘛？
問題是，在給他一次機會，他依然會選擇做秦相，而不會選擇默默無聞做個普通人。
歷史就是由這些不怕死、有野心、敢冒險的人創造的，
韓信不知道自己的下場？譚嗣同、張居正、王安石這些人不知道自己的下場？
而我們大多數人選擇存錢、打工，就別怪生活困難了，就別怪老闆沒人性啊，老闆敢冒險，普通人敢嗎？