《羅織經》
是武周酷吏來俊臣所著的一部專講如何羅織罪名、陷害殺人的書。酷吏周興臨死之際，看過此書，自嘆弗如，竟甘願受死；一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤；女皇武則天面對此書，嘆道：如此機心，朕未必過也。殺機遂生。
歷史背與羅織經齊名的四本書分別為《榮枯鑑》、《韜晦術》、《權謀術》、《守弱學》這四本書和羅織經一樣，都是研究怎樣懲罰別人的書。在封建專制社會，羅織經和這四本書很好地幫助封建統治者禁錮百姓和大臣的行為和思想，對於鞏固封建專制有一定的促進作用。
一、榮枯鑑
榮枯鑑是一本謀略奇書，榮枯鑑的中心指導思想，就是教會人如何識辨小人的詭秘行為，在榮枯鑑全書中，對於小人特別鄙視，善良和罪惡是相對的，每個人都可以擁有智慧，但是所擁有的智慧必須用來行善，用來作威作福，對人類沒有貢獻的智慧值得鄙視，榮枯鑑對於當代人民的行為思想有很好的指導作用。
二、韜晦術
韜晦術主要講的是如何韜光養晦，從而實現全面的戰略反攻，著名的越王勾踐臥薪嚐膽就是韜晦術的主要實踐之一，有時候敵人的失敗，並不是真正的失敗，而是利用失敗來養精蓄銳，瞭解敵方實情，從而實現更好的戰略反攻，將戰略成果完全侵佔。
三、權謀術
權謀術顧名思義，就是一個教會人如何使用計謀的書籍，權謀術是韓非子此人畢生的絕學所著，韓非子是法家學派的代表人物之一，講究如何利用刑罰、法律來控制人們的思想，因此韓非子的思想有些過於刁鑽殘忍，在某些方面沒有顧及人性道德，所以權謀術是一本十分恐怖的書籍，裡面的權謀有一定的實用性。
四、守弱學
每個人都有一個弱點，但是如果一個人學會守住自己的弱點，進而努力的改正自己的弱點，將自己的弱點變成自己的優點，那麼這個人就會在潛移默化中超越他人，人不僅要守住自己的弱點，還要知曉他人的弱點，用田忌賽馬的方式將自己的優點和敵方的弱點進行抗衡，最終取得勝利。守弱學裡邊含有的思維謀略方式。
《羅織經》
是武周酷吏來俊臣所著的一部專講如何羅織罪名、陷害殺人的書。酷吏周興臨死之際，看過此書，自嘆弗如，竟甘願受死；一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤；女皇武則天面對此書，嘆道：如此機心，朕未必過也。殺機遂生。
歷史背與羅織經齊名的四本書分別為《榮枯鑑》、《韜晦術》、《權謀術》、《守弱學》這四本書和羅織經一樣，都是研究怎樣懲罰別人的書。在封建專制社會，羅織經和這四本書很好地幫助封建統治者禁錮百姓和大臣的行為和思想，對於鞏固封建專制有一定的促進作用。
一、榮枯鑑
榮枯鑑是一本謀略奇書，榮枯鑑的中心指導思想，就是教會人如何識辨小人的詭秘行為，在榮枯鑑全書中，對於小人特別鄙視，善良和罪惡是相對的，每個人都可以擁有智慧，但是所擁有的智慧必須用來行善，用來作威作福，對人類沒有貢獻的智慧值得鄙視，榮枯鑑對於當代人民的行為思想有很好的指導作用。
二、韜晦術
韜晦術主要講的是如何韜光養晦，從而實現全面的戰略反攻，著名的越王勾踐臥薪嚐膽就是韜晦術的主要實踐之一，有時候敵人的失敗，並不是真正的失敗，而是利用失敗來養精蓄銳，瞭解敵方實情，從而實現更好的戰略反攻，將戰略成果完全侵佔。
三、權謀術
權謀術顧名思義，就是一個教會人如何使用計謀的書籍，權謀術是韓非子此人畢生的絕學所著，韓非子是法家學派的代表人物之一，講究如何利用刑罰、法律來控制人們的思想，因此韓非子的思想有些過於刁鑽殘忍，在某些方面沒有顧及人性道德，所以權謀術是一本十分恐怖的書籍，裡面的權謀有一定的實用性。
四、守弱學
每個人都有一個弱點，但是如果一個人學會守住自己的弱點，進而努力的改正自己的弱點，將自己的弱點變成自己的優點，那麼這個人就會在潛移默化中超越他人，人不僅要守住自己的弱點，還要知曉他人的弱點，用田忌賽馬的方式將自己的優點和敵方的弱點進行抗衡，最終取得勝利。守弱學裡邊含有的思維謀略方式。