在傅雷先生寫給孩子的家書中，我們看到的絕不僅是他對於兒子傅聰的深深愛意，更重要的是他獨特的教子之道。
在生活細節方面，傅雷先生對於傅聰的要求是極嚴格的。他在1954年8月16日的信中寫到對於傅聰習慣的改進建議，例如“手插在上衣兜裡比插在褲兜裡更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。這封信的結尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對於孩子幼時的施教：“比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無鉅細，只為了讓傅聰成為一個更優秀的人，以後的人生道路更平坦。
傅雷對於孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫道：“唯有把過去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續前進。”一個人只有擁有清澈明朗的內心，才能讓自己的一舉一動都更自然，才能遵循自己的內心去生活。傅雷先生也曾說過：“心情不穩定，就懶得動筆。”足以見得，他在教育孩子時，總是能發現孩子所處的狀態，並且針對這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。對於我們而言，的確，只有把握好心態，有正確的思想，才能成長得更好。
在面對生活中的種種境況時，傅雷先生也會有所感悟，對於孩子進行教育。在一信中，傅雷先生在參與過中共中央全國宣傳會議，聽取毛主席的報告後，給傅聰寫道：“自己先要鍛鍊的堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩餘的精力對好朋友們喊‘加油加油’。”是的，人當自強為先，只有自身強大以後，才能夠做自己想做的事。傅雷先生對於傅聰的教育是極全面的，並不著眼於生活，也從國家的層面、社會的層面給了他一些啟發。
在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認為最重要的，還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他並不看重兒媳的家境、學歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養。對於夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。
無論孩子的人生在哪個階段，傅雷先生都會對他進行殷殷教誨，只擔心自己給他的太少
在傅雷先生寫給孩子的家書中，我們看到的絕不僅是他對於兒子傅聰的深深愛意，更重要的是他獨特的教子之道。
在生活細節方面，傅雷先生對於傅聰的要求是極嚴格的。他在1954年8月16日的信中寫到對於傅聰習慣的改進建議，例如“手插在上衣兜裡比插在褲兜裡更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。這封信的結尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對於孩子幼時的施教：“比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無鉅細，只為了讓傅聰成為一個更優秀的人，以後的人生道路更平坦。
傅雷對於孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫道：“唯有把過去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續前進。”一個人只有擁有清澈明朗的內心，才能讓自己的一舉一動都更自然，才能遵循自己的內心去生活。傅雷先生也曾說過：“心情不穩定，就懶得動筆。”足以見得，他在教育孩子時，總是能發現孩子所處的狀態，並且針對這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。對於我們而言，的確，只有把握好心態，有正確的思想，才能成長得更好。
在面對生活中的種種境況時，傅雷先生也會有所感悟，對於孩子進行教育。在一信中，傅雷先生在參與過中共中央全國宣傳會議，聽取毛主席的報告後，給傅聰寫道：“自己先要鍛鍊的堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩餘的精力對好朋友們喊‘加油加油’。”是的，人當自強為先，只有自身強大以後，才能夠做自己想做的事。傅雷先生對於傅聰的教育是極全面的，並不著眼於生活，也從國家的層面、社會的層面給了他一些啟發。
在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認為最重要的，還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他並不看重兒媳的家境、學歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養。對於夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。
無論孩子的人生在哪個階段，傅雷先生都會對他進行殷殷教誨，只擔心自己給他的太少