這個問題很重要。是一個關係到治療立法和臨床治療效果及愈後是否反彈的原則性問題。在以往中醫對肥胖的辨證分型中，多將肥胖分為脾胃積熱、胃熱脾虛、氣滯血瘀、痰溼內蘊等四種類型。從中我們不難看出，絕大多數的醫家都把肥胖歸為實症或虛實兼見以實症為主的一個病症。因此治療肥胖的立法也多以瀉法為主或以瀉法為主兼以補虛。我在十年前剛接觸針灸減肥這個行業的時候，也把肥胖看做是一個實症，並確立了以瀉為主的針灸治療方法。陣扎的也比較多。但在用以瀉法為主治療肥胖的過程中發現了諸多的問題，如在剛開始針灸減肥時減重效果還好，但停減期很長或後期減重效果欠佳；或雖減了十幾斤、二十幾斤，或減肥已成功，但停止針灸治療後反彈率很高；或在減肥期間不少肥胖者出現面色不好、脫髮、月經不調、疲乏等症狀。對於這一問題，作者不斷思考和反思發現：
1）有些人吃的很多但怎麼也吃不胖，這類人大都屬於精力旺盛、體質偏火的體質；
2）有些人吃的很少，但皮下脂肪卻越積越多，體重持續增加，這類人腦力勞動者居多，多伴有乏力、氣短、疲乏等症狀；
3）絕大多數的肥胖者都伴有不同程度的氣短、乏力、動者尤甚、易疲倦、精力不充沛、甚至免疫力低下等氣虛症狀。
由此而認為：人體每天的攝入熱量與消耗熱量是否成正比是由人體的元氣或脾氣所決定。如果人體的元氣充沛、脾氣健旺，則每天都能消耗所攝入的所有熱量而不會儲存熱量；但如果人體的元氣虛衰或脾氣虛弱，就不能完全消耗所有的攝入熱量。這些不能被元氣或脾氣所消耗的熱量就會以脂肪的形式儲存起來，並逐漸形成區域性或全身肥胖。所以，肥胖的主要病因是氣虛或脾虛不能推化痰溼（脂肪）所致。屬虛症無疑。根據中醫“虛者補之”的治則及“三才體質”，作者最終確立了“以補為消”的治療原則。自擬“三才補法減肥”，透過補充自身的元氣和脾氣來化解消耗脂肪。用於各型肥胖取得了顯著效果。透過近千例肥胖者的療效觀察：較之以往針灸“瀉法”減肥，針灸“補法”減肥其早期、中期、後期效果均高於“瀉法”減肥。且“補法”減肥治療過程中的平臺期、停減期較“瀉法”減肥明顯減少。最重要的是，因為解決了氣虛這一肥胖的根本問題，因此大多數肥胖者治癒後未出現反彈現象。且在減肥的過程中，其肥胖伴有的乏力、疲倦、氣短、免疫力低下等氣虛症狀也隨之緩解或消失。身體的很多亞健康狀態也得以消除。身體健康狀態也較之以前明顯改善。
這個問題很重要。是一個關係到治療立法和臨床治療效果及愈後是否反彈的原則性問題。在以往中醫對肥胖的辨證分型中，多將肥胖分為脾胃積熱、胃熱脾虛、氣滯血瘀、痰溼內蘊等四種類型。從中我們不難看出，絕大多數的醫家都把肥胖歸為實症或虛實兼見以實症為主的一個病症。因此治療肥胖的立法也多以瀉法為主或以瀉法為主兼以補虛。我在十年前剛接觸針灸減肥這個行業的時候，也把肥胖看做是一個實症，並確立了以瀉為主的針灸治療方法。陣扎的也比較多。但在用以瀉法為主治療肥胖的過程中發現了諸多的問題，如在剛開始針灸減肥時減重效果還好，但停減期很長或後期減重效果欠佳；或雖減了十幾斤、二十幾斤，或減肥已成功，但停止針灸治療後反彈率很高；或在減肥期間不少肥胖者出現面色不好、脫髮、月經不調、疲乏等症狀。對於這一問題，作者不斷思考和反思發現：
1）有些人吃的很多但怎麼也吃不胖，這類人大都屬於精力旺盛、體質偏火的體質；
2）有些人吃的很少，但皮下脂肪卻越積越多，體重持續增加，這類人腦力勞動者居多，多伴有乏力、氣短、疲乏等症狀；
3）絕大多數的肥胖者都伴有不同程度的氣短、乏力、動者尤甚、易疲倦、精力不充沛、甚至免疫力低下等氣虛症狀。
由此而認為：人體每天的攝入熱量與消耗熱量是否成正比是由人體的元氣或脾氣所決定。如果人體的元氣充沛、脾氣健旺，則每天都能消耗所攝入的所有熱量而不會儲存熱量；但如果人體的元氣虛衰或脾氣虛弱，就不能完全消耗所有的攝入熱量。這些不能被元氣或脾氣所消耗的熱量就會以脂肪的形式儲存起來，並逐漸形成區域性或全身肥胖。所以，肥胖的主要病因是氣虛或脾虛不能推化痰溼（脂肪）所致。屬虛症無疑。根據中醫“虛者補之”的治則及“三才體質”，作者最終確立了“以補為消”的治療原則。自擬“三才補法減肥”，透過補充自身的元氣和脾氣來化解消耗脂肪。用於各型肥胖取得了顯著效果。透過近千例肥胖者的療效觀察：較之以往針灸“瀉法”減肥，針灸“補法”減肥其早期、中期、後期效果均高於“瀉法”減肥。且“補法”減肥治療過程中的平臺期、停減期較“瀉法”減肥明顯減少。最重要的是，因為解決了氣虛這一肥胖的根本問題，因此大多數肥胖者治癒後未出現反彈現象。且在減肥的過程中，其肥胖伴有的乏力、疲倦、氣短、免疫力低下等氣虛症狀也隨之緩解或消失。身體的很多亞健康狀態也得以消除。身體健康狀態也較之以前明顯改善。