堪稱宇宙法則的應該是絕對的真理,
就是在任何條件下都適用的。
古人常說:“善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到”。
這類的警句,我們小時候都讀過,這就是因果規律的生活化。
佛說:“縱使經百劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受”。
這種因果觀念,都是由印度佛教傳來的嗎?
其實,中國固有的上古文化,也是有類似的說法,
《易經》有云:“積善之家,必有餘慶。積不善之家,必有餘殃”。
由這種因果規律的推演,發展出中國幾千年來一貫的教育目標,教人們如何做一好人、完人。
佛教文化中的因果關係涵蓋三生,每一個人自己的前生、今生、來生,由此形成一條看不到盡頭的橫線,與豎線上的父母、自己、子孫的關係,又交叉成一條十字架。
其實,依據因果輪迴,角色變易的道理來看,自己的前生、今生、來生同自己的上一代、這一代、下一代,二條因果線往往是彼此重疊,合二為一的。
所以中國民間長久以來,充滿了三生因果,七世夫妻,乃至世世互為兄弟,互為夫妻的傳奇故事,都有其道理的。
所謂世間一切皆由因果、因緣而來,
比如人們常說的:
夫妻是緣,善緣惡緣無緣不聚,
子女是債,討債還債無債不來。
堪稱宇宙法則的應該是絕對的真理,
就是在任何條件下都適用的。
古人常說:“善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到”。
這類的警句,我們小時候都讀過,這就是因果規律的生活化。
佛說:“縱使經百劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受”。
這種因果觀念,都是由印度佛教傳來的嗎?
其實,中國固有的上古文化,也是有類似的說法,
《易經》有云:“積善之家,必有餘慶。積不善之家,必有餘殃”。
由這種因果規律的推演,發展出中國幾千年來一貫的教育目標,教人們如何做一好人、完人。
佛教文化中的因果關係涵蓋三生,每一個人自己的前生、今生、來生,由此形成一條看不到盡頭的橫線,與豎線上的父母、自己、子孫的關係,又交叉成一條十字架。
其實,依據因果輪迴,角色變易的道理來看,自己的前生、今生、來生同自己的上一代、這一代、下一代,二條因果線往往是彼此重疊,合二為一的。
所以中國民間長久以來,充滿了三生因果,七世夫妻,乃至世世互為兄弟,互為夫妻的傳奇故事,都有其道理的。
所謂世間一切皆由因果、因緣而來,
比如人們常說的:
夫妻是緣,善緣惡緣無緣不聚,
子女是債,討債還債無債不來。