書名，書之名也。如同人名一樣，名人之名再俗也是響噹噹的，如趙本山。同理，一本書看是誰寫的。如果是一個無名小卒寫的，用再文雅的書名估計讀者也不會買賬。而諾貝爾文學獎獲得者莫言先生的《豐乳肥臀》小說，書名故然俗氣，甚至還有點“發黃"。但要知道，只要書中內容經得起出版社編輯大爺們稽核把關通過了。俗也可轉變為雅。

看了前邊大俠們的回答，我略有所悟。作家也是肉體凡胎，一日三餐，養家餬口，況且作家這個行當在中國當下很吃不開，要是以老套路運作的話。稍微腦子靈滑些的，在書名上作點文章，能大大吸引讀者眼球，以增加閱讀量，這再正常不過了。好的作家有做人的底線，終不會淪落到下三濫的作家行列去吧。反正我個人覺得《豐乳肥臀》沒什麼不好。

在那個追求亨樂的年代，都以怪異耒吸引人的各種感觀，這題也錯，一下就能抓住人的弱處，打中人的七寸。當時不是文戲上床，武戲上房，才能有買座率，提高票房。文學也一樣，以性為主導，冠上愛的面具，從而以醜為美，以低俗為尊，以腐柯為神奇的東西充斤著整個文覺界，所以不作為奇，一山算跟上時代節奏，勺二時俱進吧！

可能是從老母豬的形象上獲得的靈感吧。俗話說得好啊，‘修養決定高度，思想指導行為"，屁股決定立場。當一個忤逆不道不忠不孝的熊孩子打爹罵娘，欺兄虐妹抹黑祖國和同胞時，他還有什麼醃臢事想不出來？還有什麼傷天害理的事幹不出來呢？

我不認為《豐乳肥臀》這本書的名字有什麼不好。

“豐乳肥臀”作為性的象徵也是“人類的根本”，“肥臀”代表“地大”，“豐乳”代表“物博”。

莫言的《豐乳肥臀》首發在1995年《大家》雜誌第五第六期上，1997年獲首屆《大家》“紅河文學獎”。《大家》以高達10萬元大獎授予了《豐乳肥臀》，評獎委會評語中說“《豐乳肥臀》敘述了近百年來中國社會的歷史程序”。

自從《豐乳肥臀》出版以來，無論是在國內還是國外都引起了廣泛的爭議。有人指責，有人詬病也有人批判。

在《豐乳肥臀》中，莫言塑造了“上官魯氏”這樣一位集慈愛，正義於一身卻又兼亂倫，大逆不道這種驚世駭俗的母親的形象。用“上官魯氏”這一人物形象完整的展現了一個家族與種族的榮辱興衰，展現了一個世紀漫長的風雲變幻的歷史。

“上官魯氏”這樣一個有著堅忍頑強的生存意志的形象，凝聚的是一個偉大的生命力，承載的是人類生命意識的全部。

1996年2月3日《文匯讀書週報》上刊登了衛建民的莫言訪談錄《莫言如是說》。莫言有一段話是這樣說得：“我筆下的母親……是大家的母親，幾乎集中了中國所有母親的苦難。集所有苦難於一身，也集所有美德於一身。所有母親能做到的，她做到了；其他母親做不到的，她也做到了，所有能忍受的苦難她都忍受，但她還是不屈不撓地活下去。我認為這就歌頌了人們一種本原的力量。……生命現象也是一個過程，是一個有開始，也必定有結束的過程。地球作為一個天體，也必定有產生，有滅亡。人類不可能永遠繁衍下去，奔向光明。……人能夠戰勝苦難，堅韌不拔地活下去，這就是生命的意義。所有美德，都是完善自己，活下去。”

誠然，我們無法迴避作品中大量的性愛描寫和性愛觀念，但我們也應該加以分析其中人物的性愛心理和作家的深層用意。難道作家只是想讓你看一部五彩斑瀾的性史？只是讓你看“種的退化”“借種”和“雜種的優勢”？難道不是讓人們反思生命，人性，社會與歷史？

有朋友寫過這樣一句話“草原上開滿了鮮花，而牛兒只看到了草……”難道不是嗎？