周朝是以禮為重的朝代，披頭散髮，不合於禮，只有乞丐與瘋子，傻子，囚徒不梳頭，儒家起來後，更強調了禮，所以是身份地位的象徵，就向今天我們男士留長髮，亂蓬蓬，鬍子也不刮，如果衣服不整不潔，張口大黃牙，你會怎麼看這個人？一定不勤快，生活沒品位，第一印像，我沒說是幸苦民工和怪異的藝術家

個人認為，如果是穿傳統漢服的話，披頭散髮確實看起來不是很舒服，就好像你穿婚紗禮服披頭散髮一樣，都是一個道理。至於改良漢服我覺得沒什麼不可以，只要不是太難看，沒有人會說三道四的。至於披頭散髮的定義我很是不解，有的小姐姐梳妝整整齊齊都有人指責，而有的人頭髮扎的亂七八糟卻是“形制正確”，這點我極其不理解，望指教。

盤起頭髮方顯氣質，女人除了衣服 髮飾也是亮點，頭髮做得好對於整體的仙氣提升的不只是一個檔次。古人很看重頭髮，散披著頭髮出門世俗氣息太重了，而且你都穿了漢服為何不去在乎一下發呢， 晚上的話穿著古裝挺像貞子

穿上漢服，似乎穿越到了古代，但披頭散髮明顯不合適。頭髮應梳成髮髻纏（盤）起來，搭配不同的簪子，箍成各種形式，乾淨整齊呈現風貌，傳遞給人一種穿越般的視覺美感。若披頭散髮，顯得不倫不類非人非鬼，對於漢服，對於服飾文化，也是一種不尊重的表現，不可取。

這個我也不太懂！查了一下資料，它們是這樣描述的：在髮型上，頭髮雖然沒必要盤的跟古裝劇似的，但切記不要全部披下來，因為全披髮穿漢服是很失禮的。

我是男生，對於這個問題，就目前的個人感覺來說，披肩散發不是很雅觀。

我之前拍過一次古裝，擺過造型，給我拿衣服的小姐姐非常講究，要如何綁頭加造型。

而且現在街上很多小女生小男生都喜歡古裝，沒見誰特別特別亂糟糟的，畢竟你這樣出現在人群面前也是為了展示自己吧。

國家有人提過復興中國古裝，在世介面前，所以我覺得披肩散發不好，但還沒達到侮辱。

散發是侮辱，不穿繡花鞋是侮辱，買不起正品買個仿品也是侮辱，你們咋那麼能呢！不是別人對你們漢服圈有看法，是你們自己作的！

推薦一首是HITA、汐音社演唱演唱的《漢家正家》吧，其中也許會有答案。

漢家正衣 - HITA/汐音社詞：妖狐公子曲：恆曌編曲：恆曌混音：Mr.曾經企劃/製作：汐音社正色為衣 是通天聽間色為裳 聯曉地意交領右衽 華夏正衣中線為脊 豎正人心端著公服 敬拜父母肅整冠冕 以祭天地深衣服制 以立規矩服以載道 人以載禮有章服之美謂之華有禮儀之大故而稱夏織裁遵德行 經緯承禮法著我漢服 興我漢家君子之德 首正冠衣形容莊重 舉止合禮衣冠復承 當合時今腐規摒棄 復興仁心有章服之美謂之華有禮儀之大故而稱夏織裁遵德行 經緯承禮法著我漢服 興我漢家有章服之美謂之華有禮儀之大故而稱夏織裁遵德行 經緯承禮法著我漢服 興我漢家

也不能說是什麼侮辱吧，只是一種自己儀容儀表的不注重，我個人認為穿上了漢服，對頭髮也要恰當梳理下，美美的出門就是從頭到腳的各個方面

披頭散髮怎麼能說是對漢服的侮辱呢？

不同民族的差異決定了其衣著，行為，生活等各個領域。漢服是漢民族文化的一種表達形式，如考古研究中會根據墓主人的衣著打扮來判斷其身份。

漢民族文化的代表人物孔老夫子晚年也是披頭散髮的。

其次心態決定了生活態度，金庸群俠傳裡邊的人物多為披頭散髮，風清揚，獨孤求敗，後期楊過，喬峰，狗雜種石破天，令狐沖等等都是披頭散髮的。

個人認為披頭散髮是對生活和社會的放蕩不羈，是不拘小節的豪放體現。更是失意時的放浪形骸……

所以不存在什麼披頭散髮就是對漢服的侮辱。