“血濺白練”為元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作《竇娥冤》中提到的內容。該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，原文如下：
“要一領淨席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上。若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。”
“不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺。若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裡皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”
東海孝婦中相關原文為：
長老傳雲：孝婦名周青。青將死，車載十丈竹竿，以懸五幡。立誓於眾曰：“青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。”既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上標，又緣幡而下雲。
《竇娥冤》中的“血飛白練”，透過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣悽慘。
“萇弘化碧”出處：《莊子·外物》。
“望帝啼鵑”出處：《禽經。杜鵑》“蜀右曰杜宇”晉張華注引注漢李膺《蜀志》曰：望帝稱王於蜀
因此我覺得“血濺白練”的出處就是《竇娥冤》，只是文中竇娥用出自《莊子》的“萇弘化碧”來比擬自己的冤屈。
“血濺白練”為元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作《竇娥冤》中提到的內容。該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，原文如下：
“要一領淨席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上。若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。”
“不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺。若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裡皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”
東海孝婦中相關原文為：
長老傳雲：孝婦名周青。青將死，車載十丈竹竿，以懸五幡。立誓於眾曰：“青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。”既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上標，又緣幡而下雲。
《竇娥冤》中的“血飛白練”，透過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣悽慘。
“萇弘化碧”出處：《莊子·外物》。
“望帝啼鵑”出處：《禽經。杜鵑》“蜀右曰杜宇”晉張華注引注漢李膺《蜀志》曰：望帝稱王於蜀
因此我覺得“血濺白練”的出處就是《竇娥冤》，只是文中竇娥用出自《莊子》的“萇弘化碧”來比擬自己的冤屈。