誰規定的相聲演員拜了捧哏的師父，自己也要捧哏。

在天津相聲界，拜了捧哏演員的逗哏演員也不少。天津的相聲演員趙津生，就是電視劇《楊光的快樂生活》那大哥，他的師父就是高英培先生的金牌捧哏範振鈺。“偶像派”的相聲演員李鳴宇，也是師從捧哏演員馮鞏。

在中國相聲界，還有拜師捧哏演員常寶華，也一直不咋說相聲的侯耀華呢！郭德綱的數百位徒弟當中，也是兼有捧哏和逗哏演員。現在為年輕觀眾熟知的周九良、還有郭麒麟的搭檔閻鶴祥，就是郭德綱門下的捧哏演員。所以在相聲界，沒有逗哏必須拜逗哏的規定。正所謂“師傅領進門，修行在個人”，相聲演員在拜師前後到底要捧哏還是逗哏，還是要根據演員本身的條件和意願來定。

對於郭麒麟來說，他拜師于謙，更多是基於郭德綱與于謙兩人之間的深交。兩人早就約定，自己的孩子要拜對方為師。

從郭麒麟的相聲表演上看，從小受到父親薰陶的他，在表演細節上很像父親郭德綱。雖然郭麒麟相聲天賦平平，但是從小受到父親郭德綱以及師父于謙教誨的他，也在自己相聲事業的發展道路上穩步前進。

古者易子而教。

蓋教育離不開管教，管嚴了有傷父子之恩；教育又需要唱高調，言行不一有傷父子之義。

現在體罰雖然已經不提倡，但仍然存在言行不一的問題，即師傅講課時唱的高調，師傅自己也經常做不到。

為了不損害父親在兒子眼裡的高大形象，于謙替德綱背鍋，德綱替于謙背鍋，禮也！

至於捧哏、逗哏，好學之人固無常師爾。