題主的重點還是德華人對二戰的態度，換句話說，德華人有沒有反思自己在二戰中所犯下的罪行？

二戰初期，作為戰敗國的德國，很忌諱被說成是納粹的支援人，畢竟作為戰敗國，如果想要翻身的話，在最開始就要明確一個觀念，那就是：反人類的只是那一小撮人。跟大部分德華人是沒關係的。

所以在戰敗初期，元首是一度被孤立的，哪怕他已經走了。

戰後初期，其實我們反過來想一下，德國作為戰敗國，領土被瓜分，如果你作為一個德華人的話，你肯定也會認為，所以侵犯國土的外華人都是罪惡的，自己才是受害者。

這個很正常，無論是由於何種原因造成的領土分裂，但是結果確實是分裂了，那麼身為德華人，認為自己是受害者，所以也不會出現什麼真正的“反思”。

聯邦德國的“偉人”阿登納恰恰就是利用這種心態把德華人包裝成了受害者，所以他會猛烈攻擊任何指出“普通德華人對於戰爭也有責任”的觀點。

而他們真正開始“反思”是在70後。德國作為戰敗國，在國際上的政治地位提高成為了當時德國的首要目的，當他們發現偶爾“反思”一下，會獲得國際上的支援跟讚賞時，這種“反思”就變得過份了。

“德華人民反思自己的罪行”成為了德國政治家的口頭禪，成為了干涉別國的武器，比如說，德華人民反思了自己的罪行，所以要更好的融入世界人類，所以在冷戰時期，給曾經的死對頭蘇聯開始出售武器。

“因為我反思了自己的罪行”，所以德國對日本有道德優勢，；讓它在攙和烏克蘭問題時毫無內疚之情，“因為我反思了自己的罪行”，所以德國對俄羅斯和烏克蘭有人道優勢；

所以只能說，“反思”的過分了啊