我同意這種說法。大的哲理應該是道家佛家儒家理論要點。我浮淺的理解為：這句話的世界在現實的生活中應該兩大方面。一是生存環境，在為了生存生活的建立和改造活動中，一定要遵循一方土養一方人的自然環境不得破壞。二是生活生產中人與人關係的處理，德善如水，正邪分明，共同互存。這應該是平民百姓成熟的表現。這裡成熟表現與坐吃等死與世無爭，有著本質的區別。大家見笑了

人成不成熟與對世界相不相爭沒有必然聯絡！一個人成熟的程度與他的性格有一定關聯，有的人即使到了老死之時，也沒有能夠真正的成熟，而有些人年紀輕輕卻一身老練，這裡面有性格、環境、家庭等諸多因素。與世無爭的人，大都是一些性格較弱偏於內向的人，其中包括較多受過波折的。而那些善於爭權奪利的人，性格強勢外向頗多，一路走來多見順風。以上兩種情況的人，都無法用成熟或不成熟作相應對照。

我認同這個觀點：人成熟的標誌，是不再和這個世界鋒芒相對。

人來到這個世界上，從牙牙學語的孩童，到血氣方剛的青年，再到不惑，知天命的中年，最後老年。這個過程，是認識這個世界，和這個世界抗爭，最後又和這個世界和解的過程。體力也有一個由弱變強又由強變弱的過程。

我們的認知逐漸變得豁達，這個世界有那麼多不同的存在，每個存在都有它的合理性。收起鋒芒，理解別人也放過自己。並不是缺乏積極的心，而是如水一般，用堅持和柔軟去撼動堅硬，而不是硬碰硬，兩敗俱傷。