杜甫創作大量的“行”體新樂府則多為反映社會現實，主要有以下幾個方面： （1）揭露統治者的窮兵黷武，這類詩以《兵車行》為代表。 （2）揭露了統治者的驕奢淫逸和對百姓的欺壓。 （3）揭露安史之亂對百姓的傷害，這以“三吏”、三別”為代表。 “新題樂府”是指一大批詩人針砭時事，從各個方面揭示了當時存在的社會矛盾，提出了異常尖銳的社會問題。“新樂府”即“新題樂府”，相對於古樂府而言，指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標準。新樂府詩始創於杜甫，為元結、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。 《兵車行》是唐代偉大詩人杜甫創作的敘事詩。全詩以“道旁過者問行人”為界分為兩段：首段摹寫送別的慘狀，是紀事；次段傳達征夫的訴苦，是紀言。此詩具有深刻的思想內容，借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難。全詩寓情於敘事之中，在敘述次序上參差錯落前後呼應，變化開闔井然有序，並巧妙運用過渡句和習用詞語，造成了迴腸蕩氣的藝術效果。詩人自創樂府新題寫時事，為中唐時期興起的新樂府運動作出了開創性的貢獻。 三吏三別即《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》，是杜甫的作品，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨。表達了作者對倍受戰禍摧殘的老百姓的困苦和對老百姓的同情。
杜甫創作大量的“行”體新樂府則多為反映社會現實，主要有以下幾個方面： （1）揭露統治者的窮兵黷武，這類詩以《兵車行》為代表。 （2）揭露了統治者的驕奢淫逸和對百姓的欺壓。 （3）揭露安史之亂對百姓的傷害，這以“三吏”、三別”為代表。 “新題樂府”是指一大批詩人針砭時事，從各個方面揭示了當時存在的社會矛盾，提出了異常尖銳的社會問題。“新樂府”即“新題樂府”，相對於古樂府而言，指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標準。新樂府詩始創於杜甫，為元結、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。 《兵車行》是唐代偉大詩人杜甫創作的敘事詩。全詩以“道旁過者問行人”為界分為兩段：首段摹寫送別的慘狀，是紀事；次段傳達征夫的訴苦，是紀言。此詩具有深刻的思想內容，借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難。全詩寓情於敘事之中，在敘述次序上參差錯落前後呼應，變化開闔井然有序，並巧妙運用過渡句和習用詞語，造成了迴腸蕩氣的藝術效果。詩人自創樂府新題寫時事，為中唐時期興起的新樂府運動作出了開創性的貢獻。 三吏三別即《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》，是杜甫的作品，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨。表達了作者對倍受戰禍摧殘的老百姓的困苦和對老百姓的同情。