為什麼會知道，應該是偷聽的啦，今天我來追根問底的杆一次，法寶起動為啥要咒語呢？我們來看一下過程，法寶原本是不動的，當他聽到某些話時，就開始發威了，是事先商量好的嗎？咒語就是兩者之間的暗號嗎？法寶是聽得見但看不見嗎？但連聲音也分辨不出來嗎？別人說的也行，這不合邏輯啊。

關於題主的這個問題，在原文中還是能找到答案的。

外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔一章中

原文：

大聖道：“你這老官兒，著實無禮，縱放家屬為邪，該問個鈐束不嚴的罪名。”老君道：“不干我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此託化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”大聖聞言，心中作念道：“這菩薩也老大憊懶！當時解脫老孫，教保唐僧西去取經，我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪掯害，語言不的，該他一世無夫！若不是老官兒親來，我決不與他。既是你這等說，拿去罷。”

其實，《西遊記》這八十一難中，很多都是提前策劃好的，大多數妖怪都是有背景，帶著任務下來的，要麼有天庭背景，要麼有佛門因緣，沾親帶故的居多。

除了兩個童子，老君的坐騎青牛

文殊菩薩的兩隻獅子（烏雞國、獅駝國，外貌還是能力，都能看出並非同一只）

普賢菩薩的坐騎白象

佛祖的孃舅金翅大鵬雕

太乙救苦天尊的坐騎九頭獅子（九靈元聖）

觀音菩薩的金魚精（靈感大王）

當然，還有很多。而且幾位菩薩還親自出演了“四聖試禪心”的戲碼。

這都是吳承恩大師寫就的，今人無法辨別和推翻的。

換個角度說，是吳大師的知識量大，手法多變，閱歷深，寫作手法獨特，表現形式多變。