1.《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。 在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。

2.司馬也是儒生，儒之先師已刪春秋、定大義了，再續貂尾，徒惹爭議，那就不是資治了，是亂治。

3.春秋是中國封土地、建諸侯之封建社會的滅亡階段，從此中國進入了一箇中央集權的新世代，是一個歷史的分水領，足見司馬眼光的獨到。

4.春秋之前的封建社會，嚴禮密樂堵民之口，塞民之心，司馬自然通曉春秋大義，仁君心、法妄為、順民意，以前鑑往代，後資新治。

5.即然資治，《通鑑》多記軍政大事，然春秋大義是君輕民貴、見微知著，民心即是天道，故草民道譏於野、大夫傍諷於庭，多所記錄，歌頌雅正、風花雪月，無或少有載陳。

6.《通鑑》取捨，真得春秋大義，足符資治之名，其文也燦燦、其心也昭昭，史稱千古兩司馬，決非溢美之詞。

六條回答都說對了，但又全部忽視了重點。

從春秋開始必然要涉及孔子，作為儒門後生的司馬光斷然不會挨這個燙手山芋。

因為歷代皆傳孔子師從老子，法家又源出於道家，王安石作為法家代表人物，與司馬光是政治對手。

另外孔子生平經歷並不算光彩，黑歷史也不少，對於司馬光以書論政十分不利。

最關鍵一點，春秋五霸因改革之功，五霸衰落因守舊倒退之過，晉被三分，齊遭田代，皆因於此。這是司馬光不得不迴避的歷史現實。

所以，司馬光不得不從戰國開始，才能隱去前因，將罪過推給歷代改革派，以此攻訐王安石們。