不能一概而論吧,我想,這樣認為是狹隘的。因為人都是自私的,也正是人們的自私推動了社會的進步。那些完全不自私的人,連自己都不愛的人,自暴自棄的人,這種人在社會上是不受尊重的。
這樣說一定有很多人反駁:每個人確實或多或少有點自私心理,但多數人還是有道理講愛心的。我也相信講道德有愛心的人大有人在,但是人的愛心是有限的。我們不妨試想一下,手機通訊錄裡面成百上千的好友,當你遇到困難需要援助之手,對方會不顧一切的去幫你。
這樣的人有多少?20個?10個?5個?並不多,這說明人的愛心是有的,但也是有限的,愛人不能擴充套件到很大的範圍裡面去。
人的愛心僅限於小圈子,家庭、親戚、少數摯友。離開限定的圈子,人的愛心也驟然下降了。人與人之間的協作,陌生人與陌生人之間合作,不能僅僅靠愛心,還得靠市場。因為一個人的愛心所覆蓋的範圍有限。
市場讓陌生人之間的合作有了可能,維繫陌生人之間合作的紐帶便是利益。互惠互利促進了陌生人之間彼此的感情,大家都有利益可圖,實現雙贏,何樂而不為。
如果說朋友之間是一種資源交換關係的話,你越有能力,本身的資源就越多,就能交換到更多的資源,所以有一種說法,一個人的價值就取決於他的朋友財富的總和。
在人的固有思想裡談了太多的“溫良恭儉讓”,把人情變得虛偽了,看似深厚的人情,沒有了利益的基礎往往也會變得面目猙獰。“親兄弟明算賬”,帳算不清,兄弟也不好做了,有了市場經濟,市場如同用手指捅破了人情這張窗戶紙,見性明心,反而拉近了人與人之間的距離,加深了人與人之間的感情。
因此我認為朋友之間談感情即可,儘量的不要去參雜利益,該讓市場解決的問題就讓市場去解決。
不能一概而論吧,我想,這樣認為是狹隘的。因為人都是自私的,也正是人們的自私推動了社會的進步。那些完全不自私的人,連自己都不愛的人,自暴自棄的人,這種人在社會上是不受尊重的。
這樣說一定有很多人反駁:每個人確實或多或少有點自私心理,但多數人還是有道理講愛心的。我也相信講道德有愛心的人大有人在,但是人的愛心是有限的。我們不妨試想一下,手機通訊錄裡面成百上千的好友,當你遇到困難需要援助之手,對方會不顧一切的去幫你。
這樣的人有多少?20個?10個?5個?並不多,這說明人的愛心是有的,但也是有限的,愛人不能擴充套件到很大的範圍裡面去。
人的愛心僅限於小圈子,家庭、親戚、少數摯友。離開限定的圈子,人的愛心也驟然下降了。人與人之間的協作,陌生人與陌生人之間合作,不能僅僅靠愛心,還得靠市場。因為一個人的愛心所覆蓋的範圍有限。
市場讓陌生人之間的合作有了可能,維繫陌生人之間合作的紐帶便是利益。互惠互利促進了陌生人之間彼此的感情,大家都有利益可圖,實現雙贏,何樂而不為。
如果說朋友之間是一種資源交換關係的話,你越有能力,本身的資源就越多,就能交換到更多的資源,所以有一種說法,一個人的價值就取決於他的朋友財富的總和。
在人的固有思想裡談了太多的“溫良恭儉讓”,把人情變得虛偽了,看似深厚的人情,沒有了利益的基礎往往也會變得面目猙獰。“親兄弟明算賬”,帳算不清,兄弟也不好做了,有了市場經濟,市場如同用手指捅破了人情這張窗戶紙,見性明心,反而拉近了人與人之間的距離,加深了人與人之間的感情。
因此我認為朋友之間談感情即可,儘量的不要去參雜利益,該讓市場解決的問題就讓市場去解決。