幫你查了一下，《挺經》是曾國藩吐盡畢生的心血於臨終前寫成的一部“壓案之作”。 由於曾國藩沒能完成他的這部《挺經》就告別了人世。該書的部分內容、篇章散見在《曾國藩雜著》及其弟子、幕僚的著述中。現在讀者手中的《挺經》，是經資深研究員吳樵子歷時數載，從《經史百家雜鈔》、《湘鄉曾氏文獻》、《曾國藩年譜》、《曾國藩全集》，以及曾國藩的僚屬、弟子的文集、筆記等一百二十餘種典籍中輯佚、整理出來的。全書按李鴻章口述的“挺經十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以經為綱，以事為緯，包括經文、經文註譯、事典、點評四個部分，事典是從“事”的角度對經文的闡釋，絕大多數是曾國藩的所作所為；點評也從經文出發，對經文中出現的以及歷史上相類的人物、事件的總結、概括和評析。 《冰鑑》，傳聞為曾國藩所作，實非。下頁有毛筆刻印的《冰鑑》影印檔案，末尾說：“餘家有冰鑑七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世無刻本，恐其湮沒也”，署名為“南海吳榮光荷屋氏”。又題名“香山曾大經綸閣氏書”，時間是“道光己丑年仲春”。該年是公元1829年，時曾國藩19歲，尚未科舉，亦未到京（23歲才去）。那個時代，文章從寫成到流傳，再刻印成書，需要很長時間，顯非少年曾國藩所為 [3]。曾國藩名聞天下，是50歲以後的事。南懷瑾先生推崇曾國藩13套本領，《冰鑑》是其一，但未肯定地說《冰鑑》作者是曾國藩。
幫你查了一下，《挺經》是曾國藩吐盡畢生的心血於臨終前寫成的一部“壓案之作”。 由於曾國藩沒能完成他的這部《挺經》就告別了人世。該書的部分內容、篇章散見在《曾國藩雜著》及其弟子、幕僚的著述中。現在讀者手中的《挺經》，是經資深研究員吳樵子歷時數載，從《經史百家雜鈔》、《湘鄉曾氏文獻》、《曾國藩年譜》、《曾國藩全集》，以及曾國藩的僚屬、弟子的文集、筆記等一百二十餘種典籍中輯佚、整理出來的。全書按李鴻章口述的“挺經十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以經為綱，以事為緯，包括經文、經文註譯、事典、點評四個部分，事典是從“事”的角度對經文的闡釋，絕大多數是曾國藩的所作所為；點評也從經文出發，對經文中出現的以及歷史上相類的人物、事件的總結、概括和評析。 《冰鑑》，傳聞為曾國藩所作，實非。下頁有毛筆刻印的《冰鑑》影印檔案，末尾說：“餘家有冰鑑七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世無刻本，恐其湮沒也”，署名為“南海吳榮光荷屋氏”。又題名“香山曾大經綸閣氏書”，時間是“道光己丑年仲春”。該年是公元1829年，時曾國藩19歲，尚未科舉，亦未到京（23歲才去）。那個時代，文章從寫成到流傳，再刻印成書，需要很長時間，顯非少年曾國藩所為 [3]。曾國藩名聞天下，是50歲以後的事。南懷瑾先生推崇曾國藩13套本領，《冰鑑》是其一，但未肯定地說《冰鑑》作者是曾國藩。