首先，這個人很笨。 很多簡單的問題，他都琢磨不透。找西方哲人求索，他也不好好讀書，滿足於一知半解，洋洋自得自我肉麻一番，迫不及待的向國內的知識難民階層傳銷一些簡單、好聽、正確的廢話。還美其名曰：常識。 其次，這個人很精。 他知道自己不是什麼大智大勇之人，智慧沒有，勇力沒有。那他的定位是什麼呢？他給自己的定位是向國內沒見過世面的知識難民階層代購外國貨。把國外知識、文學領域一些和路雪一樣的街頭大眾貨搬運到國內，包裝一番，賣出哈根達斯的價格和口碑。他是一個很精明的文化商人。商業天賦這點，只有郭敬明才能和他比。 再次，這個人不懂文學。 說說俏皮話，抖抖機靈，攢點葷段子，揶揄下體制，損損社會，賣弄下他在知識難民階層面前突兀出來的優越感，自己麻醉自己，油腔滑調的取悅下讀者。除去這些東西，他的文字就剩下了一張皮。堆砌“有趣”和堆砌詞藻對文學的傷害是一回事。在這方面，他和郭敬明依然是一路人。 四、這個人沒有靈魂。 他和他的受眾物件知識難民階層一樣貧瘠，只是他不安於現實，從那個文化貧民窟往外打量了一番，多看了幾眼，撩開門簾在門口站一會，猛然覺得自己蛻變了。再轉身回到文化貧民窟的棚子裡，開始給他們講城裡人都是怎麼玩的，城裡人都是怎麼想的，我來帶你們這些土鱉玩吧。他就這麼點出息。 五、這個人沒思想。 他所有的書裡面，都沒有什麼他自己獨創的思想和見識。因為他終其一生，他也沒有形成自己的獨立的哲學思想體系。甚至，包括他的文學手段，也都是現學現賣，拿別人的現成的用。他的這部雜文集，可以看出他對西方那些思潮的領會體悟，都是很膚淺的。更不要說，他能自己創造什麼新東西了，因為這是超出他能力的事情。這一點，他和韓寒很像，都沒有任何思想，因為目標定位準確，卻都大獲成功。 六、不朽的幻覺。 在他的受眾心裡，他的地位和形象都是不朽的。一個人，沒有靈魂，沒有思想，沒有獨具一格深沉動人的美學創造力，就因為說些花式廢話，不朽了。可見，那個文化貧民窟裡面的知識難民們，還在他們的棚子裡面坐井觀天。一個人難免一時一地的落於無知和淺薄的境地，但是這麼一大堆群體性的歷史性的淺薄，以至於成為一種時代現象，這是很壯觀也很憂桑的景象。