閉關並不是坐牢。
其實,藝術作品裡把閉關描述得有點離譜了。
我打算舉幾個現實的例子。
在我家鄉,有一處“海棠山”,這裡是金剛乘黃教的一個傳教聖地。海棠山上,就有當初老喇嘛閉關的山洞,一共四處。那種類似山洞的閉關場所,實際也沒多神秘。閉關時,只是說不接觸外人,平時吃飯有人給送飯,當然吃飯這個情況就不都一樣,但通常來講會吃得比較少,也不是一天三頓飯,不過水是供足的。
閉關的喇嘛會正常上廁所,這是沒有限制的。實在累了,也會睡一睡,也會出山洞活動活動,只不過這些事,外人是看不見的。
只不過,咱們顯宗佛教,或是道教,他們的閉關一般都選在某個殿或什麼什麼堂,比較寬敞,所以他們就真的活動都不出屋。如果是比較大一點的寺院、道觀,他們會有一個單獨的院子,所以閉關者的活動範圍也可以是這一個院子,但肯定不出垂花門。外人的話,也是不許進入的,甚至不許接近垂花門。
至於自己跑到山野去玩閉關的,也有。但這些人基本也是一樣,總之就是沒有藝術作品裡渲染得那麼不近人情。
大部分的藝術作品裡,閉關者都在打坐冥想,這肯定是假的。據我所知,閉關者雖然可能會打坐,但不是一直都打坐。他們可能讀書,也可能練武,或者抄經,甚至還有耕作等等,卻極少有一直坐著的。
閉關並不是坐牢。
其實,藝術作品裡把閉關描述得有點離譜了。
我打算舉幾個現實的例子。
在我家鄉,有一處“海棠山”,這裡是金剛乘黃教的一個傳教聖地。海棠山上,就有當初老喇嘛閉關的山洞,一共四處。那種類似山洞的閉關場所,實際也沒多神秘。閉關時,只是說不接觸外人,平時吃飯有人給送飯,當然吃飯這個情況就不都一樣,但通常來講會吃得比較少,也不是一天三頓飯,不過水是供足的。
閉關的喇嘛會正常上廁所,這是沒有限制的。實在累了,也會睡一睡,也會出山洞活動活動,只不過這些事,外人是看不見的。
顯宗佛教或是道教的閉關也是一樣。只不過,咱們顯宗佛教,或是道教,他們的閉關一般都選在某個殿或什麼什麼堂,比較寬敞,所以他們就真的活動都不出屋。如果是比較大一點的寺院、道觀,他們會有一個單獨的院子,所以閉關者的活動範圍也可以是這一個院子,但肯定不出垂花門。外人的話,也是不許進入的,甚至不許接近垂花門。
總之,閉關者的正常生活還是有的,能滿足他們最基本的生理需求。至於自己跑到山野去玩閉關的,也有。但這些人基本也是一樣,總之就是沒有藝術作品裡渲染得那麼不近人情。
至於說閉關時到底在做什麼,這也是因人而異。大部分的藝術作品裡,閉關者都在打坐冥想,這肯定是假的。據我所知,閉關者雖然可能會打坐,但不是一直都打坐。他們可能讀書,也可能練武,或者抄經,甚至還有耕作等等,卻極少有一直坐著的。