壞肯定是談不上的，程心這個角色恰恰代表著人性善的一面，然而作者借其探討的也正是在大宇宙文明圖景中，人性的善到底能為人類自己帶來什麼。這裡，我想是萬萬不能以純粹的人類社會道德觀念去解構的，那樣只能會讓你覺得人性善沒有什麼好結果，當然這應該也不是作者的思考所停留的地方。
讓我們重新梳理一下程心之於人類命運的幾次重大抉擇。其一，作為新一任執劍人，在三體世界對人類實施進攻時，她因為不想毀滅而放棄了行使執劍人的權力;其二，在人類有機會大批次製造光速飛船時，她因為不希望看到人類自相殘殺而叫停了這一切;其三，在宇宙大神級文明呼籲歸還各個小宇宙佔據的物質時，儘管她毅然決然地放棄了自己的小宇宙，但為了留存一點人類的東西，還是保留了一個五公斤重的生態球。
我們不知道這個生態球是否真的會影響大宇宙的重啟，而致使大宇宙無限坍縮，最終只能讓死神永生的結果，但還是給我們留下了一個觀感，就是程聖母毀了人類不說，最終連大宇宙和各類大神級文明也沒有放過，而她最最正當的理由就是——人性。
所以這裡，我們不禁思考，在物種面臨生死存亡之時，到底什麼才是最重要的？怎樣的選擇才是正確？如果換做自己又將怎樣做呢？如果真有時間之外的世界，那裡的生存法則恐怕更不是我們現在所能想象的了，黑暗森林只是基於最現實的情況下給了我們一個放飛思緒的參照。在這個體系之下，人類尚且如嚶嚶待哺的孩子，更遑論其他。只能說宇宙很大、生活更大，人類在不斷拓展對客觀物質世界的認知和自我認知的道路上，還有很長的路要走，還有很多的未知領域需要揭開，但無論如何都不要自滿自大。在人類歷史上，在大航海時代來臨之前，每個地域的權力中心都認為自己是世界的主宰，後來才發現大洋的彼岸更加廣闊;當天文學家冒著被宗教烈火焚燒的命運，以日心說推翻了地心說時，人類才逐漸懂得地球也不過是在繞著太陽公轉;當人們發現太陽系外還有太陽系、銀河系外更不止一個銀河系後，作為普通人類一員，我們還有什麼資本可以妄自尊大呢，唯有保持謙虛之態奮進不止，唯有懷抱敬畏之心奮勇向前！
壞肯定是談不上的，程心這個角色恰恰代表著人性善的一面，然而作者借其探討的也正是在大宇宙文明圖景中，人性的善到底能為人類自己帶來什麼。這裡，我想是萬萬不能以純粹的人類社會道德觀念去解構的，那樣只能會讓你覺得人性善沒有什麼好結果，當然這應該也不是作者的思考所停留的地方。
讓我們重新梳理一下程心之於人類命運的幾次重大抉擇。其一，作為新一任執劍人，在三體世界對人類實施進攻時，她因為不想毀滅而放棄了行使執劍人的權力;其二，在人類有機會大批次製造光速飛船時，她因為不希望看到人類自相殘殺而叫停了這一切;其三，在宇宙大神級文明呼籲歸還各個小宇宙佔據的物質時，儘管她毅然決然地放棄了自己的小宇宙，但為了留存一點人類的東西，還是保留了一個五公斤重的生態球。
我們不知道這個生態球是否真的會影響大宇宙的重啟，而致使大宇宙無限坍縮，最終只能讓死神永生的結果，但還是給我們留下了一個觀感，就是程聖母毀了人類不說，最終連大宇宙和各類大神級文明也沒有放過，而她最最正當的理由就是——人性。
所以這裡，我們不禁思考，在物種面臨生死存亡之時，到底什麼才是最重要的？怎樣的選擇才是正確？如果換做自己又將怎樣做呢？如果真有時間之外的世界，那裡的生存法則恐怕更不是我們現在所能想象的了，黑暗森林只是基於最現實的情況下給了我們一個放飛思緒的參照。在這個體系之下，人類尚且如嚶嚶待哺的孩子，更遑論其他。只能說宇宙很大、生活更大，人類在不斷拓展對客觀物質世界的認知和自我認知的道路上，還有很長的路要走，還有很多的未知領域需要揭開，但無論如何都不要自滿自大。在人類歷史上，在大航海時代來臨之前，每個地域的權力中心都認為自己是世界的主宰，後來才發現大洋的彼岸更加廣闊;當天文學家冒著被宗教烈火焚燒的命運，以日心說推翻了地心說時，人類才逐漸懂得地球也不過是在繞著太陽公轉;當人們發現太陽系外還有太陽系、銀河系外更不止一個銀河系後，作為普通人類一員，我們還有什麼資本可以妄自尊大呢，唯有保持謙虛之態奮進不止，唯有懷抱敬畏之心奮勇向前！