小說《青銅時代》是已故當代作家王小波《時代三部曲》中的第三部。

《青銅時代》是一部小說集，共由三篇小說組成，分別是《萬壽寺》、《紅拂夜奔》和《尋找無雙》。這三篇小說其實也是三個故事，均取材於唐傳奇，均以唐朝為背景。三篇小說，雖講不同的歷史故事和朔造不同的典型環境和歷史人物，但歸根結底，都是借古喻今的作品，假借古代英雄人物構築的理想社會生活和浪漫愛情，以達自己追求的目的，均以失敗而告終。

《青銅時代》的三篇小說中朔造的主人公，都是古代的一些有獨立自由和進步思想的知識分子，他們作為一個群體，代表當時的激進派，積極前衛，追求個性，熱愛自由。但被當時封建保守思想的主體觀念和實權派壓制而心態扭曲，竟將自已的智慧和愛情演變為滑稽鬧劇。王小波在《青銅時代》這部長篇中，藉助才子佳人，夜半私奔，千里尋情，開創偉業等唐代故事，將今伯愛情與唐人傳奇相拼貼，使唐人傳奇現代化，理想現代唐人化，典型的現代烏託幫社會理想主義。王小波這部《青銅時代》，延用他一貫的寫作手法即發揮自己馳騁的想象力，幽默風趣的風格，改寫唐代傳奇故事時，大膽創新，使英雄人物與其生存環境格格不入而不斷髮生矛盾衝突，這就是以謊誕誇張的形象來對殘酷現實加以辛辡的嘲諷，達到他一貫"黑色幽默"的藝術效果。

《青銅時代》雖然借用唐代一些荒誕離奇的故事，用來隱喻當今現實社會的現象，本質上還是受西方文化的影響，倡導一種人文思想。

在八十年代末，九十年代初，大學校園裡流傳著一句：女生不能不讀周國平，男生不能不讀王小波。當時的時代背景是剛剛經歷了一場眾所周知的風波，以前的思想體系被打亂，新的思想體系還沒有建立起來，各種西方文化思潮湧進國門。人們特別是青年學生，迷茫，彷徨，痛苦，感覺自己的滿腔熱血卻在現實是那麼的蒼白無力。就連王小波自己也說：人的一卻痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。

周國平是尼采哲學思想的傳播者，倡導的是古希臘神話中狄俄尼索斯的“酒神”精神，王小波在當時的語境下，同樣也是在用文學的手法倡導了古希臘文化中的“青銅時代”精神，這無疑給當時的人們特別是青年學生，打了一針鎮靜劑，打了一針強心劑。

論及《青銅時代》的精神核心，就如德里達說的那樣：所有人類的書寫都是孤兒，沒有永恆的父親，所有人類的傳說，都是隨風飄流的隱喻……偶然的歷史比喻，沒有原初的所指，也無需一個所指。

這樣的精神核心是經不起歷史推敲的，如今的大學校園裡還有多少知道周國平和王小波名字的。在這裡還是提醒人們要有信仰，信仰問題即使不倡導，也會無時無刻挑戰著每個人的靈魂。