雖然這一腳下去大快人心，但這種做法不合適。
如果一個不是小孩的人敢當街扇母親耳光，說明這個人基本無可藥了。她對生養自己的母親尚且如此，可以推斷，她對別人，對社會，對國家來說都是一種有害的存在。應該肯定的說，它沒有做人最基本的骨肉之情，朋友之誼，羞恥之感和惻隱之心。用我們這的話形容，這就是一個披著人皮的畜牲。
對這樣一個人，你一腳踹過去，打一頓，能把它怎麼樣？很顯然，它不可能被這一腳踹成好人，充其量也就是整個社會出了一口惡氣，但是這個路見不平的人卻很可能因此攤上麻煩，這不是危言聳聽。暴力不是解決問題的手段，卻是惹上是非的根源，推崇暴力更是飲鴆止渴，火上澆油。所以這一腳雖然痛快，卻不值得點贊。
如果我們再理智地想一想，這個女兒成為今天這個樣子，肯定跟她的成長經歷有關。過份的溺愛，無底線的嬌寵讓它變成了一個純粹的混蛋。從這一點來說，她的監護人就是始作俑者，所謂可憐之人必有可恨之處，所有的造孽都遭到了報應。
以上的話說得有些狠，但都是實話。孝道是中國最重要的倫理道德和文化傳統，它在幾千年的歷史程序中被廣泛認同並不斷傳承。所以人不論高低貴賤，看到這種不肖之子便義憤填膺，因為它觸犯了整個社會的底線，總會有人忍不住動手開打。但這不是解決問題的方法，我覺得，可以效仿最新出臺的《英烈保護法》，對這種觸犯社會底線的混蛋不能僅僅從道德上譴責，更要有法律的懲處。只有這樣才能做到有的放矢，也避免了社會戾氣的蒸騰。
雖然這一腳下去大快人心，但這種做法不合適。
如果一個不是小孩的人敢當街扇母親耳光，說明這個人基本無可藥了。她對生養自己的母親尚且如此，可以推斷，她對別人，對社會，對國家來說都是一種有害的存在。應該肯定的說，它沒有做人最基本的骨肉之情，朋友之誼，羞恥之感和惻隱之心。用我們這的話形容，這就是一個披著人皮的畜牲。
對這樣一個人，你一腳踹過去，打一頓，能把它怎麼樣？很顯然，它不可能被這一腳踹成好人，充其量也就是整個社會出了一口惡氣，但是這個路見不平的人卻很可能因此攤上麻煩，這不是危言聳聽。暴力不是解決問題的手段，卻是惹上是非的根源，推崇暴力更是飲鴆止渴，火上澆油。所以這一腳雖然痛快，卻不值得點贊。
如果我們再理智地想一想，這個女兒成為今天這個樣子，肯定跟她的成長經歷有關。過份的溺愛，無底線的嬌寵讓它變成了一個純粹的混蛋。從這一點來說，她的監護人就是始作俑者，所謂可憐之人必有可恨之處，所有的造孽都遭到了報應。
以上的話說得有些狠，但都是實話。孝道是中國最重要的倫理道德和文化傳統，它在幾千年的歷史程序中被廣泛認同並不斷傳承。所以人不論高低貴賤，看到這種不肖之子便義憤填膺，因為它觸犯了整個社會的底線，總會有人忍不住動手開打。但這不是解決問題的方法，我覺得，可以效仿最新出臺的《英烈保護法》，對這種觸犯社會底線的混蛋不能僅僅從道德上譴責，更要有法律的懲處。只有這樣才能做到有的放矢，也避免了社會戾氣的蒸騰。