送祝米習俗是苗族在生育過程中的一個重要的習俗。苗族生育第一胎，在嬰兒未滿三天之內，要由嬰兒父親攜帶一壺酒，抱一隻雞到公公婆婆家去通知他們，對他們說：“這幾天，我媳婦已經"守家"了，我特意來告訴您倆老，抽個時間來跟我們住幾天。”苗族的“守家”，就是“座月子”的意思。公公婆婆聽後知道自己的女兒已經座月子了，顯得非常高興。當晚將女婿帶來的雞殺了來招待女婿。桌上，女婿頻頻向公婆敬酒，公婆及家人也向女婿道賀，說些吉利的話。
公婆接到通知後，選擇吉日，在嬰兒未滿月之前，攜帶著雞蛋、米、酒及嬰兒的衣服、揹帶等禮物趕到女兒家。同時，凡是得到訊息的妯娌、姑媽、娘娘等也隨同公婆一起到來，也要送來雞蛋、米、酒、衣服之類的禮物。
祝米酒當天，主人家要殺一公一母兩隻雞，在天未亮之前將雞煮熟；同時用小土灌煮一點飯。然後將飯、雞和酒抬到門口外，置於長凳上，由公公或爺爺為嬰兒洗禮。洗禮內容有三：一是祭祀送子觀音。首先感謝送子觀音送來子女；其次是祈求送子觀音保護好子女快快成長；然後就送送子觀音回去。二是祭祀祖先。告訴祖先族人中已添了人丁，並祈求祖先靈要加於護佑。三是為嬰兒叫魂。認為只有把嬰兒的魂叫來了，嬰兒才能健康成長。在洗禮過程中，由公公或爺爺向東南西北四個方向祭祀，同時嬰兒父親抱著嬰兒向四個方向行跪拜禮，以謝送子觀音和祖先。
過去，苗族行完上述禮俗後，就殺狗和雞，做好飯菜，邀全村或全族人來共餐。來人也同樣帶來雞蛋、米、酒、布、衣服等來祝賀。所帶來的這些禮物，無論多少，但都必須帶一點。這意味著兩層意思：一是祝賀嬰兒母親乳汁豐富營養，足夠嬰兒食用；二是祝賀嬰兒在母親乳汁的哺育下健康成長。“祝米”，苗語裡就是祝乳汁豐富的意思。現在，很多地方都是殺豬來招待來客了；有的地方則只殺一兩隻雞招待公公婆婆了事。
大家共餐即將結束時，有的地區的苗族（如蒙自期路白）要為嬰兒取一名字；而有的地區（如河口橋頭）則要為嬰兒父親取一老名。取老名的方法是在小名之前加一個帶有希望和寄託意義的名而成。如小名稱“寶”，可取老名為“銀”，形成“銀寶”的名字，即希望有金銀財寶幸福美滿的人的意思。取老名結束，整個送祝米習俗才完畢。
送祝米習俗是苗族在生育過程中的一個重要的習俗。苗族生育第一胎，在嬰兒未滿三天之內，要由嬰兒父親攜帶一壺酒，抱一隻雞到公公婆婆家去通知他們，對他們說：“這幾天，我媳婦已經"守家"了，我特意來告訴您倆老，抽個時間來跟我們住幾天。”苗族的“守家”，就是“座月子”的意思。公公婆婆聽後知道自己的女兒已經座月子了，顯得非常高興。當晚將女婿帶來的雞殺了來招待女婿。桌上，女婿頻頻向公婆敬酒，公婆及家人也向女婿道賀，說些吉利的話。
公婆接到通知後，選擇吉日，在嬰兒未滿月之前，攜帶著雞蛋、米、酒及嬰兒的衣服、揹帶等禮物趕到女兒家。同時，凡是得到訊息的妯娌、姑媽、娘娘等也隨同公婆一起到來，也要送來雞蛋、米、酒、衣服之類的禮物。
祝米酒當天，主人家要殺一公一母兩隻雞，在天未亮之前將雞煮熟；同時用小土灌煮一點飯。然後將飯、雞和酒抬到門口外，置於長凳上，由公公或爺爺為嬰兒洗禮。洗禮內容有三：一是祭祀送子觀音。首先感謝送子觀音送來子女；其次是祈求送子觀音保護好子女快快成長；然後就送送子觀音回去。二是祭祀祖先。告訴祖先族人中已添了人丁，並祈求祖先靈要加於護佑。三是為嬰兒叫魂。認為只有把嬰兒的魂叫來了，嬰兒才能健康成長。在洗禮過程中，由公公或爺爺向東南西北四個方向祭祀，同時嬰兒父親抱著嬰兒向四個方向行跪拜禮，以謝送子觀音和祖先。
過去，苗族行完上述禮俗後，就殺狗和雞，做好飯菜，邀全村或全族人來共餐。來人也同樣帶來雞蛋、米、酒、布、衣服等來祝賀。所帶來的這些禮物，無論多少，但都必須帶一點。這意味著兩層意思：一是祝賀嬰兒母親乳汁豐富營養，足夠嬰兒食用；二是祝賀嬰兒在母親乳汁的哺育下健康成長。“祝米”，苗語裡就是祝乳汁豐富的意思。現在，很多地方都是殺豬來招待來客了；有的地方則只殺一兩隻雞招待公公婆婆了事。
大家共餐即將結束時，有的地區的苗族（如蒙自期路白）要為嬰兒取一名字；而有的地區（如河口橋頭）則要為嬰兒父親取一老名。取老名的方法是在小名之前加一個帶有希望和寄託意義的名而成。如小名稱“寶”，可取老名為“銀”，形成“銀寶”的名字，即希望有金銀財寶幸福美滿的人的意思。取老名結束，整個送祝米習俗才完畢。