翻譯：季孫氏去祭祀泰山。孔子對冉有說：“你難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能。”孔子說：“唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？” 出處：出自春秋時期孔子的《論語·八佾》。 原文節選： 子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。” 季氏旅於泰山，子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？” 子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。” 白話譯文： 孔子說：“夷狄雖然有君主，還不如中原諸國沒有君主呢。” 季孫氏去祭祀泰山。孔子對冉有說：“你難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能。”孔子說：“唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？” 孔子說：“君子沒有什麼可與別人爭的事情。如果有的話，那就是射箭比賽了。比賽時，先相互作揖謙讓，然後上場。射完後，又相互作揖再退下來，然後登堂喝酒。這就是君子之爭。” 擴充套件資料： 賞析： 祭祀泰山是天子和諸侯的專權，季孫氏只是魯國的大夫，也去祭祀泰山，所以孔子認為這是“僭禮”行徑。孔子所說的“君子無所爭”，即使要爭，也是彬彬有禮的爭，這反映了孔子和儒家思想的一個重要特點。 即強調謙遜禮讓而鄙視無禮的、不公正的競爭，這是可取的。但過於強調謙遜禮讓，以至於把它與正當的競爭對立起來，就會抑制人們積極進取的精神。
翻譯：季孫氏去祭祀泰山。孔子對冉有說：“你難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能。”孔子說：“唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？” 出處：出自春秋時期孔子的《論語·八佾》。 原文節選： 子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。” 季氏旅於泰山，子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？” 子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。” 白話譯文： 孔子說：“夷狄雖然有君主，還不如中原諸國沒有君主呢。” 季孫氏去祭祀泰山。孔子對冉有說：“你難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能。”孔子說：“唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？” 孔子說：“君子沒有什麼可與別人爭的事情。如果有的話，那就是射箭比賽了。比賽時，先相互作揖謙讓，然後上場。射完後，又相互作揖再退下來，然後登堂喝酒。這就是君子之爭。” 擴充套件資料： 賞析： 祭祀泰山是天子和諸侯的專權，季孫氏只是魯國的大夫，也去祭祀泰山，所以孔子認為這是“僭禮”行徑。孔子所說的“君子無所爭”，即使要爭，也是彬彬有禮的爭，這反映了孔子和儒家思想的一個重要特點。 即強調謙遜禮讓而鄙視無禮的、不公正的競爭，這是可取的。但過於強調謙遜禮讓，以至於把它與正當的競爭對立起來，就會抑制人們積極進取的精神。