江山雨水圖，江山雨過圖，是明代石濤名畫，表現出江山之本，華人勤勞智慧，以天奮鬥，其樂無窮，以地奮鬥其樂無窮，祖國山河美麗好景，是難得之古畫之一。

古代對於山水的各種形狀，分別得很清楚。五代荊浩的《筆法記》中提到‘’山水之象，氣勢相生，故尖曰峰、平曰頂、圓曰巒、相連曰嶺、有穴曰岫、峻壁曰崖、崖間崖下曰巖、路通山中曰谷，不通曰峪，峪中有水曰溪，山夾水曰澗。每一種都有特定的名稱。

中國山水畫形成於魏晉南北朝時期，但那時的山水畫尚未從人物畫中完全分離。隋唐時山水畫才開始獨立，五代、北宋時趨於成熟，成為中國畫的重要畫科。傳統上按畫法風格分為（大、小）青綠山水、金碧山水、淺絳山水、潑墨（潑彩）山水、水墨山水等等。明·陶宗儀《輟耕錄》所載“畫家十三科”中還有“界畫樓臺”一科，也是中國山水畫很有特色的一個門類。

我們現在能見到最早的山水畫是隋·展子虔的《遊春圖》，第一篇山水畫論是南朝宋·宗炳的《畫山水序》。明·董其昌在《畫旨》中提出南北宗論，他將唐至元代的繪畫發展，按畫家的身份、畫法、風格分為南北二宗，認為南宗是文人之畫，而北宗是行家畫，崇南貶北，提倡文人畫的南宗，貶抑行家畫的北宗。《畫禪室隨筆》卷二：“禪家有南北二宗，唐時始分。畫之南北二宗，亦唐時分也。但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水，流傳而為宋之趙傒、趙伯駒、趙伯驌以至馬(遠)夏(圭)輩。南宗則王摩詰(王維)始用渲淡，一變勾斫之法，其傳為張璪、荊(浩)、關(仝)、董(源)、巨(然)、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之後有馬駒、雲門、臨濟，兒孫之盛，而北宗微矣。要之，摩詰所謂雲峰石跡，迥出天機，筆意縱橫，參乎造化者，東坡贊吳道子、王維畫壁，亦云:吾於 (王)維也無間然。知言哉。”

山水畫在創作中多用不受空間和視線限制的“散點透視法”。“散點透視”又稱“動點透視”。採用“散點透視”時，畫家可以不固定在某一位置觀察景物，視點可上下、左右、遠近隨時變化，所以山水畫，特別是長卷立軸式山水畫，可把仰視、俯視、平視、遠觀、近取完美地結合在一起，表現出“咫尺千里”的遼闊境界。構圖上多采用三遠法，宋·郭熙在《林泉高致》中載：“山有三遠，自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山後，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。”