《人間詞話》，是民國國學大師王國維的力作。他對中國古典文學(詞學)的深入研究、比較，對唐末、五代、兩宋的詞大家，比較典型作品的藝術成就方面，以傳統美學效果進行觀察，他學貫中西，學問淵博，有獨到見解與眼光，把西方的美學，靈活地運用到對古典作品，如何欣賞、品鑑詞家力作？，如何傳承與創新？如何做學問？做到認真、求實、誠懇、踏實的創作態度與文風、文品、文實的追求與實踐。
新文化運動後，西學東漸，西方文明，西方的歷史、文化，思想及價值觀，對東方文明的"撞擊聲"，對中國傳統文化的衝擊性，在思想哲學、文化及文學領域、歷史與科技上，得到了充分地體現，東方文明本身"海納百川"的兼蓄性、包容性，東西文明互學互鑑，"融會貫通"，提升了自身的文學成果及眼界、開拓性。更讓舊文學與新文學，提高了品味與可讀性、獨創性。
而《詞話》，是運用了西方的哲學觀點、美學理論，與中國傳統哲學思維與品鑑能力、欣賞高度等藝術手法，來理解分析、進行有角度的、有見地的文學批評。對兩宋大家的系統分析、比較、理解作品的藝術成就與歷史背景，作者的身份，地位，官場、人生境況，生活時代與心境種種。創作了豐富多彩的藝術作品，集中地"點評優劣與藝術成就"，形成自己獨特的觀點，供後學參考。
比如，古今之成大事業、大學問者，必經過艱苦卓絕的努力，必有成果。成為學問家，絕非易事。分析其成就詞家必經過的歷程、心路之"三種藝術境界"。
"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此一境也。"。
"衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴。此二境也。"。
"眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。此三境也。"。
《人間詞話》，是民國國學大師王國維的力作。他對中國古典文學(詞學)的深入研究、比較，對唐末、五代、兩宋的詞大家，比較典型作品的藝術成就方面，以傳統美學效果進行觀察，他學貫中西，學問淵博，有獨到見解與眼光，把西方的美學，靈活地運用到對古典作品，如何欣賞、品鑑詞家力作？，如何傳承與創新？如何做學問？做到認真、求實、誠懇、踏實的創作態度與文風、文品、文實的追求與實踐。
新文化運動後，西學東漸，西方文明，西方的歷史、文化，思想及價值觀，對東方文明的"撞擊聲"，對中國傳統文化的衝擊性，在思想哲學、文化及文學領域、歷史與科技上，得到了充分地體現，東方文明本身"海納百川"的兼蓄性、包容性，東西文明互學互鑑，"融會貫通"，提升了自身的文學成果及眼界、開拓性。更讓舊文學與新文學，提高了品味與可讀性、獨創性。
而《詞話》，是運用了西方的哲學觀點、美學理論，與中國傳統哲學思維與品鑑能力、欣賞高度等藝術手法，來理解分析、進行有角度的、有見地的文學批評。對兩宋大家的系統分析、比較、理解作品的藝術成就與歷史背景，作者的身份，地位，官場、人生境況，生活時代與心境種種。創作了豐富多彩的藝術作品，集中地"點評優劣與藝術成就"，形成自己獨特的觀點，供後學參考。
比如，古今之成大事業、大學問者，必經過艱苦卓絕的努力，必有成果。成為學問家，絕非易事。分析其成就詞家必經過的歷程、心路之"三種藝術境界"。
"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此一境也。"。
"衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴。此二境也。"。
"眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。此三境也。"。