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1 # 使用者聽松閒人
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2 # 老蘇93956
《君子行》在今人來看是一種弘揚美德的正能量，中國早代唐代開元盛世就有夜不閉戶、路不拾遺的說法，就是說物質豐富了，吃穿不愁，沒有必要再小偷小摸，不是自己的東西不愛，丟不起這個孬。
常聽說：某某環衛工人拾金不昧，原物歸還失主，這比瓜田不納鞋更有可貴之處，也是時代在進步，不可否認的是當今乃有極個別不光彩的現象發生，伴隨著國家加大罰惡揚善的力度，社會風氣更加好轉，我們的天更藍，水更清。
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3 # 散落君
因為和題主一樣主張任性自然，不需要那麼謹小慎微
所以陳平的哥哥因為陳平的緣故，把妻子休了，接著歷史上一直有“陳平盜嫂”的典故
所以揚雄隨大流寫了一篇《劇秦美新》，然後人品被質疑到了今天
所以李商隱在高中進士，志得意滿之際接受了敵對陣營王茂元的愛婿高枝，開啟了地獄性的人生
所以歐陽修跟著別人寫了些曖昧的小詞，然後被舉報與兒媳有不正當關係，被丟官，今天還有人懷疑
所以蘇軾在詩裡發牢騷，四處跟人抱怨，然後爆發了烏臺詩案，差點被砍了頭
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4 # 淡粥飯鹹
在容易引起誤會或意外後果的場合更加註重自己的言行舉止，沒有錯啊，和"前面為事故多發段，請小心駕駛"的效果一樣啊
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5 # 火雷
不但“瓜田不納履，李下不整觀”，建議如果條件允許的話，最好繞道而行！
別說什麼“身證不怕影子斜”之類的廢話。在特定的時間環境裡很多事情是說不清的，而且往往還越描越黑越解釋越複雜……尤其是一些男女之事華人好像特別喜歡關注傳播，而且在傳播過程中總是有意無意的加入自己的“合理”推測，卻從不管當事者的解釋！
我們這有句經典老話：不偷雞你到雞欄邊幹啥？這句話簡直是給所有似是而非的事下的肯定結論！——和那句“不是你撞的，你幹嘛要扶？”有異曲同工之妙！
陳平盜嫂？誰看見了？——卻傳了二千年！
……總而言之，君子做事三思而行，不立危牆之下，不坐弟媳之床——能繞則繞，能避則避，——此乃君子之道！
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6 # 狂俠0805
瓜田不納履，李下不整冠。這就話意思是避免不必要的誤會！不納履不是鞋掉了，只是提鞋，就是鞋的後跟沒有提上，鞋還在腳上。所以不是不要鞋，只是不做提鞋的動作。這是古人的智慧，怎麼能說愚蠢呢？有時候一個小小的誤會就可能造成無法挽回的後果，現實生活中這樣的事情不勝列舉。給題主講個故事，說九十年代有個人帶孩子去朋友家做客，主人在廚房做菜，這個人和孩子在客廳看書，突然放在邊櫃的暖水壺爆碎了，嚇得這個人和孩子都站起來了，主人聽見響聲也跑出來了，看到碎了的暖水壺一臉驚訝，這個人反應很快，說不小心把暖水瓶給打了，主人轉換笑臉連連說沒事沒事。回家的路上小孩問自己的父親為什麼要說謊，暖水壺明明不是父親打碎的。這個人告訴孩子，之所以說謊，是因為如果說實話會讓主人覺得自己在說謊，主人主觀上會認為暖水壺放在那裡不會自己爆的，我說出實話他也不會信，反而覺得我說謊，以後交往中會產生隔閡，所以不如說自己打碎的。
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7 # 三希正
這兩句又衍生出一個成語“瓜田李下”，意思就是一個人要慎獨慎微，要懂得避嫌，特別是在沒有旁人在場以及沒有監督的情況下，更要高度自覺，儘量不要做出容易被別人誤會的事情。在古代，就是要做到符合“暗室不欺”的君子標準。人性常常是經不得考驗的，聖人和賢人不是滿街都是，芸芸眾生大多是普通凡人，作為凡人，就必定有弱點，必定有難以控制的慾望，在缺乏制約的情況下，其邪性往往容易被誘發失控。所以，最好的辦法就是不該去的地方不要去，不該說的話不要說，不該拿的不要拿，不該吃的飯不要吃，儘量懂得避嫌。表面上看瓜田下虧了鞋，李樹下歪了帽，但關鍵時刻可以自證清白，氣節不虧。
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8 # 詩書謝言
“瓜田不納履，李下不整觀”代表了一種高級別的行為規範。事實上，真正能走到瓜田裡剛好鞋子掉了或者剛好走到李樹下帽子歪了的情況是少之又少的，所以，“瓜田”、“李下”都是指容易引起嫌疑的場合，作為君子，自然要避免在這些場合裡做一些可能會引起誤會的行為。
“瓜田李下”看似要求苛刻，但對真正的君子而言，是能做到且會主動做到的，小事情才更能見大品格，君子慎獨且自律。
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9 # 陶冶齋之靜逸先生
古人做事都很講究，能儘量僻勉不必要的誤會。瓜田不納履，若你經過瓜田，彎下腰去整理鞋帶，會被人誤會你在摘他家的瓜；李下不整冠，若你經過李樹，舉手整理衣冠，也會被人誤會你在摘他家的李子。這樣做並不愚鈍，而是省下了更多的誤會和解釋。
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10 # 使用者6058573355455
不知現在的人怎麼了，尤其是念了幾個漢字的人，把老祖宗留下束精粹到它們嘴裡就嚼變味了？不知是顯示自已的聰明還是遇蠢？勸這些人沒事還多讀點書，少出瀘相。
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11 # 都市小放牛
人與人相處，誤會是不可避免的，所以相互溝通交流是必要的，經常性的。做人做事要掌握方法和程度，很多人和事情都不是完美的，比如為了避免別人誤會而不提鞋。雖然鞋子掉了而不提是很彆扭的，但是這樣避免了誤會，省了解釋，這就是人生的取捨。
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12 # 玉笛逍遙
瓜田不納履，李下不整冠:這是古人對君子的一種鑑證。可我認為古人的話有很多矛盾之處。什麼瓜田李下避嫌之說，那麼這一句“身正不影子斜”又作何理解？？我就不信古人，在瓜田鞋跟掉了，踏著鞋子，或者赤腳去走路，在李樹下帽子歪了掉了，不相信他不整。試問假如瓜田有水，有爛泥，如果是你會扯鞋跟嗎？如果是你的帽子（古時樣的）被樹枝，或風颳歪刮掉了，你為了保持你翩翩君子風度，你會等走下李樹而拾掇帽子嗎？
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《君子行》
瓜田不納鞋，李下不整冠。說的是舊時若去瓜田行走的人，請不要提鞋後跟。若在梨樹下也不要去整冠。
意思但略是瓜田裡都是瓜，梨樹上結滿了果子，如果彎腰去提鞋有嫌摘瓜。梨樹下整冠也有嫌摘果。所以《君子行》就是防止別人懷疑，端端君子要保持君子的清風形象。不要讓人說三道四而壞了你的名節。《君子行》是告誡篇，雖說有些書腐氣，但不是愚鈍的表現，而是預防不必要的誤會。