1、柏拉圖的遊戲定義： 遊戲是一切幼子（動物的和人的）生活和能力跳躍需要而產生的有意識的模擬活動。
2、亞里士多德的遊戲定義： 遊戲是勞作後的休息和消遣，本身不帶有任何目的性的一種行為活動。
3、拉夫.科斯特的遊戲定義： （拉夫.科斯特：索尼線上娛樂的首席創意官）遊戲就是在快樂中學會某種本領的活動。
4、辭海定義： 以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動的活動。 這個定義說明了遊戲的兩個最基本的特性： （1）以直接獲得快感（包括生理和心理的愉悅）為主要目的。 （2）主體參與互動。主體參與互動是指主體動作、語言、表情等變化與獲得快感的刺激方式及刺激程度有直接聯絡。 遊戲，伴動物而生。在動物世界裡，遊戲是各種動物熟悉生存環境、彼此相互瞭解、習練競爭技能、進而獲得“天擇”的一種本領活動。 遊戲，隨人類而造。在人類社會中，遊戲不僅僅保留著動物本能活動的特質，更重要的是作為高等動物的人類，為了自身發展的需要創造出多種多樣的遊戲活動。 遊戲，並非為娛樂而生，而是一個嚴肅的人類自發活動，懷有生存技能培訓和智力培養的目標。 本能說:德國詩人和劇作家席勒認為，“人類在生活中要受到精神與物質的雙重束縛，在這些束縛中就失去了理想和自由。於是人們利用剩餘的精神創造一個自由的世界，它就是遊戲。這種創造活動，產生於人類的本能”。 剩餘能量說:英國哲學家赫伯特·斯賓塞認為，“人類在完成了維持和延續生命的主要任務之後，還有剩餘的精力存在，這種剩餘的精力的發洩，就是遊戲。遊戲本身並沒有功利目的，遊戲過程的本身就是遊戲的目的”。 練習理論:德國生物學家谷魯斯認為，遊戲不是沒有目的的活動，遊戲並非與實際生活沒有關聯。遊戲是為了將來面臨生活的一種準備活動。 宣洩理論:弗洛伊德認為，是被壓抑慾望的一種替代行為。
1、柏拉圖的遊戲定義： 遊戲是一切幼子（動物的和人的）生活和能力跳躍需要而產生的有意識的模擬活動。
2、亞里士多德的遊戲定義： 遊戲是勞作後的休息和消遣，本身不帶有任何目的性的一種行為活動。
3、拉夫.科斯特的遊戲定義： （拉夫.科斯特：索尼線上娛樂的首席創意官）遊戲就是在快樂中學會某種本領的活動。
4、辭海定義： 以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動的活動。 這個定義說明了遊戲的兩個最基本的特性： （1）以直接獲得快感（包括生理和心理的愉悅）為主要目的。 （2）主體參與互動。主體參與互動是指主體動作、語言、表情等變化與獲得快感的刺激方式及刺激程度有直接聯絡。 遊戲，伴動物而生。在動物世界裡，遊戲是各種動物熟悉生存環境、彼此相互瞭解、習練競爭技能、進而獲得“天擇”的一種本領活動。 遊戲，隨人類而造。在人類社會中，遊戲不僅僅保留著動物本能活動的特質，更重要的是作為高等動物的人類，為了自身發展的需要創造出多種多樣的遊戲活動。 遊戲，並非為娛樂而生，而是一個嚴肅的人類自發活動，懷有生存技能培訓和智力培養的目標。 本能說:德國詩人和劇作家席勒認為，“人類在生活中要受到精神與物質的雙重束縛，在這些束縛中就失去了理想和自由。於是人們利用剩餘的精神創造一個自由的世界，它就是遊戲。這種創造活動，產生於人類的本能”。 剩餘能量說:英國哲學家赫伯特·斯賓塞認為，“人類在完成了維持和延續生命的主要任務之後，還有剩餘的精力存在，這種剩餘的精力的發洩，就是遊戲。遊戲本身並沒有功利目的，遊戲過程的本身就是遊戲的目的”。 練習理論:德國生物學家谷魯斯認為，遊戲不是沒有目的的活動，遊戲並非與實際生活沒有關聯。遊戲是為了將來面臨生活的一種準備活動。 宣洩理論:弗洛伊德認為，是被壓抑慾望的一種替代行為。