不知道你說的家庭教育觀念不一致指的是爸爸媽媽之間不一致，還是跟老人教育觀念不一致。
首先說一說如果兩夫妻對孩子教育觀念不一致應該怎麼辦？
首先要統一你們之間的認知，說白了就是三觀。可以平心靜氣地談一談，說說你們各自的想法，本身沒什麼矛盾，都是為了孩子好，所以比較容易溝通，這裡用到的方法是可以共同看一本書。比如《正面管教》《你就是孩子最好的玩具》等很多教養類的書，選一本共同研讀就可以，我推薦《你就是孩子最好的玩具》，這本書不夠，裡面的方式方法都適合現代家庭。只有父母之間統一觀念，孩子一定不會錯。
再來說一說如果跟爺爺奶奶或者姥爺姥姥教育觀念產生分歧了怎麼辦？
我家的教養方式是：父母主控、老人輔助。
就是我跟孩子爸爸上班時，爺爺奶奶幫著帶孩子，等我們下班了，就讓老人休息。平時，孩子學什麼、看什麼書、玩什麼遊戲，都是我跟孩子爸爸陪著，有時候，老人拿不準的事就跟我們溝通，但老人有經驗的地方我們也會認真汲取經驗。都是為了孩子好，就商量著來，倒是沒什麼矛盾。
由父母主控、老人輔助的聯合教養模式，更有利於凸顯“隔代教養”的價值，因此，也是更為推崇的理想模式。
實踐證明，這種模式能很好地整合祖輩和父輩兩代人的教養資源，兼具了兩代人的教育經驗和智慧。
老人具有養育子女的成功經驗和失敗教訓，同時，也兼具精力充沛、時間充裕的優勢；而父母則更容易跟進更新科學育兒知識，具有更廣泛的交流渠道和群體。雙管齊下，發揮兩代人的教養優勢，那麼對了解孩子的真實需求，以及滿足孩子的發展需要，必然是更有裨益的。
當然，在育兒決策方面，老人和父母還是有必要先釐清孩子教養責任的從屬關係的，換句話說，就是要提前溝通好“關鍵性問題由誰決策”。
在這裡，還想強調一點，那就是父母和老人作為聯合教養者，最好能先統一“兒童發展觀”（包括，你對孩子的看法，如何處理你和孩子之間關係的方法，以及對孩子進行培養時有關方法論的觀點等），然後以最為契合孩子發展階段的方法教養孩子，這麼做，既有利於孩子，又是解決爭議、避免衝突的最有效途徑。
不知道你說的家庭教育觀念不一致指的是爸爸媽媽之間不一致，還是跟老人教育觀念不一致。
首先說一說如果兩夫妻對孩子教育觀念不一致應該怎麼辦？
首先要統一你們之間的認知，說白了就是三觀。可以平心靜氣地談一談，說說你們各自的想法，本身沒什麼矛盾，都是為了孩子好，所以比較容易溝通，這裡用到的方法是可以共同看一本書。比如《正面管教》《你就是孩子最好的玩具》等很多教養類的書，選一本共同研讀就可以，我推薦《你就是孩子最好的玩具》，這本書不夠，裡面的方式方法都適合現代家庭。只有父母之間統一觀念，孩子一定不會錯。
再來說一說如果跟爺爺奶奶或者姥爺姥姥教育觀念產生分歧了怎麼辦？
我家的教養方式是：父母主控、老人輔助。
就是我跟孩子爸爸上班時，爺爺奶奶幫著帶孩子，等我們下班了，就讓老人休息。平時，孩子學什麼、看什麼書、玩什麼遊戲，都是我跟孩子爸爸陪著，有時候，老人拿不準的事就跟我們溝通，但老人有經驗的地方我們也會認真汲取經驗。都是為了孩子好，就商量著來，倒是沒什麼矛盾。
由父母主控、老人輔助的聯合教養模式，更有利於凸顯“隔代教養”的價值，因此，也是更為推崇的理想模式。
實踐證明，這種模式能很好地整合祖輩和父輩兩代人的教養資源，兼具了兩代人的教育經驗和智慧。
老人具有養育子女的成功經驗和失敗教訓，同時，也兼具精力充沛、時間充裕的優勢；而父母則更容易跟進更新科學育兒知識，具有更廣泛的交流渠道和群體。雙管齊下，發揮兩代人的教養優勢，那麼對了解孩子的真實需求，以及滿足孩子的發展需要，必然是更有裨益的。
當然，在育兒決策方面，老人和父母還是有必要先釐清孩子教養責任的從屬關係的，換句話說，就是要提前溝通好“關鍵性問題由誰決策”。
在這裡，還想強調一點，那就是父母和老人作為聯合教養者，最好能先統一“兒童發展觀”（包括，你對孩子的看法，如何處理你和孩子之間關係的方法，以及對孩子進行培養時有關方法論的觀點等），然後以最為契合孩子發展階段的方法教養孩子，這麼做，既有利於孩子，又是解決爭議、避免衝突的最有效途徑。