郭德綱在經典作品《論相聲五十年之現狀》中說過這句經典的“先搞笑吧,相聲要是不搞笑就太搞笑了”,引起觀眾的熱烈反響並廣為流傳,堪稱郭德綱的經典名言之一,現在依然經常被提起。
郭德綱在2005年時說這句話是有背景的,那時的相聲過於強調宣傳和諷刺的功能,而忽略了搞笑的功能,有點本末倒置;郭德綱正是抓住了這一突破點,將相聲的搞笑功能發揮到了極致,由此吸引了大批觀眾的追捧,最終成就了今日輝煌。
郭德綱的徒弟們一直按照師父的教導,將搞笑作為自身藝術風格的最大追求,並形成了不同的搞笑風格,比如岳雲鵬的賤萌相聲,孟鶴堂的慫萌相聲,張鶴倫、燒餅的騷浪賤相聲,張雲雷的大群口相聲等等,既得到了粉絲的認可,又得到了市場的認可,堪稱名利雙收。
然而,相聲要成為藝術,就得有一點藝術的樣子,僅僅搞笑當然是不夠的。郭德綱經常在舞臺上說“相聲和剃頭、修腳的一樣,就是個手藝”,這只是他自謙的話,其實他心裡比誰都想提高相聲的檔次,成為一個名正言順的藝術家。
郭德綱活到這個年紀,名利雙收,他還缺什麼嗎?唯一缺的就是官方的認可,所以他願意全世界去巡演,把相聲以傳統文化的名義帶到世界各地的華人聚集地,收穫主流媒體的認可;每當有官媒發表德雲社世界巡演的訊息,郭德綱總是第一時間轉發,就是他內心最真實的寫照。
梁曉聲在《人世間》裡說“藝術應該是有魅力的,而不是一味的迎合”,郭德綱何嘗不明白這個道理,所以他願意去說評書,去研究老作品,去唱戲,因為那些是真正能稱得上藝術的東西。
郭德綱的徒弟們大都沒有這樣的覺悟,還在一味的追求搞笑的階段,和藝術之間的距離還比較大。但是到了一定的階段,每個人都想為自己臉上貼金,所以就應了郭德綱那句實話“相聲拼到最後拼的是文化”,只有文化底蘊上去了,相聲才能和藝術沾邊;可惜了,郭德綱大部分徒弟都吃了沒文化的虧。
我現在最喜歡聽郭德綱的評書,無論是閒白還是正文,都有大量的歷史典故和文化知識,聽起來確實過癮,這要比聽於謙家的那些事兒有意思的多,也許這就是藝術的魅力。
相聲如果無笑點,那是什麼?兩人乾白話??不管什麼時候,相聲的最典型要素,就是提供笑點,讓觀眾踩著笑點,開心互動。否則,根本不是相聲。
郭德綱在經典作品《論相聲五十年之現狀》中說過這句經典的“先搞笑吧,相聲要是不搞笑就太搞笑了”,引起觀眾的熱烈反響並廣為流傳,堪稱郭德綱的經典名言之一,現在依然經常被提起。
郭德綱在2005年時說這句話是有背景的,那時的相聲過於強調宣傳和諷刺的功能,而忽略了搞笑的功能,有點本末倒置;郭德綱正是抓住了這一突破點,將相聲的搞笑功能發揮到了極致,由此吸引了大批觀眾的追捧,最終成就了今日輝煌。
郭德綱的徒弟們一直按照師父的教導,將搞笑作為自身藝術風格的最大追求,並形成了不同的搞笑風格,比如岳雲鵬的賤萌相聲,孟鶴堂的慫萌相聲,張鶴倫、燒餅的騷浪賤相聲,張雲雷的大群口相聲等等,既得到了粉絲的認可,又得到了市場的認可,堪稱名利雙收。
然而,相聲要成為藝術,就得有一點藝術的樣子,僅僅搞笑當然是不夠的。郭德綱經常在舞臺上說“相聲和剃頭、修腳的一樣,就是個手藝”,這只是他自謙的話,其實他心裡比誰都想提高相聲的檔次,成為一個名正言順的藝術家。
郭德綱活到這個年紀,名利雙收,他還缺什麼嗎?唯一缺的就是官方的認可,所以他願意全世界去巡演,把相聲以傳統文化的名義帶到世界各地的華人聚集地,收穫主流媒體的認可;每當有官媒發表德雲社世界巡演的訊息,郭德綱總是第一時間轉發,就是他內心最真實的寫照。
梁曉聲在《人世間》裡說“藝術應該是有魅力的,而不是一味的迎合”,郭德綱何嘗不明白這個道理,所以他願意去說評書,去研究老作品,去唱戲,因為那些是真正能稱得上藝術的東西。
郭德綱的徒弟們大都沒有這樣的覺悟,還在一味的追求搞笑的階段,和藝術之間的距離還比較大。但是到了一定的階段,每個人都想為自己臉上貼金,所以就應了郭德綱那句實話“相聲拼到最後拼的是文化”,只有文化底蘊上去了,相聲才能和藝術沾邊;可惜了,郭德綱大部分徒弟都吃了沒文化的虧。
我現在最喜歡聽郭德綱的評書,無論是閒白還是正文,都有大量的歷史典故和文化知識,聽起來確實過癮,這要比聽於謙家的那些事兒有意思的多,也許這就是藝術的魅力。