“幽蘭生空谷，靜處自芬芳。

你自管成長，總有人欣賞。”這句話很有道理。幽幽的蘭草總是生長在虛懷若谷的空曠山谷中，耐得住寂寞，靜靜綻放自我的芬芳，自己只管成長，展示芬芳，總是會有人去欣賞，發現蘭花的美，蘭花的香。實屬在告訴人們，做好自己，把發不發現，欣不欣賞讓給別人，也充分描述了蘭花虛懷若谷，靜處自芳，不張揚的品格，道理很深奧啊！

幽蘭生空谷，靜處自芬芳。我想是有道理的。

在自然界中有很多這樣的花花草草，也許人跡罕至，沒有人會在乎它們的存在，但它們依然故我地精緻地綻放著。

你問，花花們快樂嗎？我想應該是吧。你看花花的精氣神，哪一點不快樂？我們能從花花身上得到什麼啟示呢？不管逆境與順境都應該活出自己希望的樣子。

看花的人遇見了花花是看花人的幸運，驚詫於花花們的美麗，但對於花花們來說還真說不定是福還是禍。

假如遇到愛心氾濫的人，見花花們生長的環境太艱苦，就把花花們挖回家，“精心”培育，花花們也許並不買賬，會水土不服枯萎掉的。

人也是如此，每個人的稟賦、脾性不同，作為領導幹部所做的工作首先是能夠發現員工的特長，並把他們安排到合適的崗位上去。讓他們在各自擅長的領域裡盡情發揮自己的聰明才智。

現在這個社會是資訊高度發達的時代。

這句話的確也沒錯，但是也不能完全這樣幽蘭生空谷，靜處自芬芳，用這種處世為人的風格。

人生活在這個社會，畢竟是需要和社會多融合，多接觸，不能完全憑藉著酒香不怕巷子深的這個方法，現在即使是酒香，也需要選個好巷子，否則酒的香味又能傳播多遠？

幽蘭生在空處，這個是一個生活環境，也是一個逐漸成長的環境，在這個環境下還是比較適合成長的，但是後面一句靜處自芬芳這局就有點類似闊達隱士的風格了。這點個人認為並不可取。

一個人可以選擇學習的環境，努力提升知識能力，但是學會後就應該更加把自己的能力施展出來，而不是一味的讓別人去發現自己，主動出來施展自己的才華不是更好嗎？

可以選擇低調，但不能選擇隱藏！

我認為這個社會很精彩，也是一個很好的時代，我會盡力讓自己短暫的生命煥發出光彩。

施展才華，不留遺憾！僅此而已！

這句詩本意是在讚美蘭草生於幽谷，獨自芬芳的自然屬性，實則藉以託物言志。表明自己高潔、清雅，與世無爭，不受世俗汙染的品格。一、“幽蘭生空谷，靜處自芬芳”這是古代文人的淡泊心性的一種表現。

古代的文人受儒家思想影響很大，講究“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。善其身實則是要注重修為。修為，一方面強調內修，強調注重內心的不斷強大，一方面也強調內修的同時要避免外部環境外部因素的干擾，到足夠強大的時候，對外部干擾自然有了免疫力，在你足夠強大時，也自然會得到更多的關注和欣賞。所謂的“酒香不怕巷子深”，所謂的“家有梧桐樹，自有鳳凰來”。所謂的“你若盛開，蝴蝶自來”。都是一個道理。

“幽蘭生空谷，靜處自芬芳”實際上是用詩歌的形象文學的語言表達了含蓄、內斂、不事張揚的中國傳統文化的特徵。這種文化特徵，究其形成的原因是多方面的。農耕文化、儒家思想、社會體制、禮法制度等等，在長期的制約與薰陶中形成了這種內蘊的性格。

這種文化，表現出來，在詩歌中講意境，在手法上講託物言志；在繪畫上講留白；在書法上講藏鋒；在武術上講躲閃；在語言上講含蓄。都是內斂、不張揚。

從人才競爭機制的角度來看，默默無聞，不求“聞達”已經跟不上形勢，只有推銷自己只有展露才華，才能獲得關注與欣賞。

中國傳統文化海納百川，各家學說，不可勝數，自然不會只有一種答案。佛教傳入之前，最主要的有儒道兩種主張。這個話，有道家的意味，芝蘭生於山林，不以無人而不芳。有異曲同工之妙。君子修道立德，不以貧困而改節。這說明了休養要堅守，氣節要堅持。但是自管成長的話，還是略有消極。凡事要努力爭取，這是《易經》乾卦的精神。孟子講過窮則獨善其身，這是有條件的，意思說是在不順利低谷的情況下。這是講等待實時機的智慧。但是達則兼濟天下，還是要有社會的關心。人的本質在於其社會性，而不是自然性，這是孔子深刻的地方。夫子說，鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？既然生而為社會的人，當在奉獻人生，圓滿社會的過程中實現自己的價值。客觀條件不夠好，一方面會讓人不順利，妨礙理想的實現，另一方面也恰恰給實現個人價值提供了機會。西方聖人耶穌說，只有病人才需要醫生。中國古聖說，三才之中，人的定位是參贊天地化育，三畫易經中，上面一橫是天，下面一橫是地，天地並沒有把所有的事情做完，就是要給人留下舞臺。中間是留給人的，人把中間填上，這個世界才變得豐富起來。更有少數人，不僅寫了一個橫，還有一豎，讓自己成為頂天立地的人，古人稱為王。在現實中，聖人不是人人都能做的，雖然每個人都有這個可能，但是聖人之道卻是人人皆可效仿的。

非常有道理，寫出了蘭花的孤芳自賞，比喻人的冰清玉潔。在這個金錢至上，世界經濟飛速發展的時代，世界經濟都在瞬息萬變。落後就要捱打的歷史教訓告訴我們，必須全面發展，才能趕超大國。特朗普政府之所以草菅人命，就是因為他認為經濟更重要，只要保住大國地位，搭上十萬八萬百姓的性命也無所謂，他們可以繼續充當世界警察，繼續為非作歹，繼續挑起各種各樣的爭端。沒人敢反駁他，沒人敢迴應他。即使他們不作為，導致世界陷入被動局面，也仍然有澳洲之類的小弟做隨從。而中國正是那株幽蘭，自生空谷之中，不孤芳自賞，不驕傲自滿，面對美國霸權主義的瘋狂甩鍋，我們睿智的發言人據理力爭，不卑不亢。我們八十多歲的鐘老，面對美國三番五次的邀請，讓他去美國抗疫，他擲地有聲的回答：“我不代表國家，不代表黨，我只代表我自己，我不同意！”我們全國各地的白衣天使舍小家顧大家，日夜奮戰，犧牲自己，拯救全民！中國在靜處夜以繼日的奮鬥著，發展著自己，響應習大大“全球一體化”的偉大精神，不遺餘力的幫助世界各中國人民！我們只管成長著自己，是非曲直不是特朗普政府一個人頻繁甩鍋抹黑就能決定的。漢語成為官方語言，多國跟中國建交合作。任正非的發言更見企業家的風範，即使美國拼命打擊華為，華為還是要向他們學習，學習他們的長處，才能發現我們自己！我們百姓有這麼大的胸懷，我們國家有這麼大的氣度，何愁發展？怎會埋沒？幽蘭生空谷，花香自遠播，希望我們偉大的祖國越來越強大，最終走向全世界！

判斷一句話有沒有道理，我覺得主要是看語境，語境決定了話語的適用範圍。

從個人經歷來看，這句話完全正確，包括最後一句話。何以如此呢?因為我把這句話放在職場這個角度去理解。就我個人的經歷而言，大學畢業我曾經就值於國內最大的一家幕牆玻璃深加工企業，當我還是一個菜鳥的時候，雖然掛著工程師的名號，領導非常的不重視，原因也無它，工作能力決定了領導不可能給我分配任務，那一段時間，我每天在產線上跟裝置打交道，只要有裝置維修或者大規模的裝置維護，我就鑽到裝置裡面去了解裝置結構和裝置執行的實際情況，獲得了很多具體的知識，比如熱電偶深入的具體長度是多少，到底深入的位置對不對，哪個地方加熱絲有萎縮捲曲的情況，還整天跟一線工人打交道，瞭解一線人員怎樣在操作裝置，瞭解出現產品出現質量問題之後，如何調整裝置，晚上則一個人在宿舍啃著枯燥的玻璃工藝學書籍和鋼化爐裝置構造?這樣的時間一直持續了十個月左右，當我慢慢的能夠獨立處理一系列問題之後，工作的權重不斷加大，領導也越來越倚重，出現問題，也越來越徵求我的想法。這樣的經歷很好的對應了，你自管成長，總有人欣賞，可能不僅僅是欣賞而是重用和工資提高和職務升遷，因此在職場中，個人專注於專業知識的積累和管理能力的加強，是很容易得到人的賞識的。何況，在工作這種人際關係的強聯絡中，個人需要不斷的跟上級領導彙報工作，要達成公司的各種KPI考核指標，領導不僅希望你成長，更希望你能多方位的解決各種問題。當一個人能力出眾到超過業界很多同行的時候，就會成為各公司爭取的物件，個人的成長，不僅有人欣賞，還會有人爭搶和買單。

因此，在具體語境中判斷“幽蘭生空谷，靜處自芬芳，你只管成長，總有人欣賞”我是非常贊同的，但是作為一種人生態度，我們不能因是否有人欣賞而成長，而是要如蘭一般，靜處自芳。

自古以來，中國人愛蘭、養蘭、詠蘭、畫蘭，古人曾有“觀葉勝觀花”的讚歎。人們欣賞蘭花以草木為伍，不與群芳爭豔，不畏霜雪欺凌，堅忍不拔的剛毅氣質，“芝蘭生於深谷，不以無人而不芳”。蘭花歷來被人們當作高潔、典雅的象徵，與梅花、竹、菊花一起被人們稱為“四君子”。

《幽蘭生空谷，靜處自芬芳》意思：芝蘭生長在深林之中，不因為無人欣賞而不芳香；

出處：孔子及孔門弟子的《孔子家書·在厄第二十》

原文：

“君子博學深謀而不遇時者，眾矣，何獨丘哉？且芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不謂窮困而改節。為之者，人也；生死者，命也。”

白話譯文：

“君子學識淵博深謀遠慮而時運不濟的人多了，何止是我呢！況且芝蘭生長在深林之中，不因為無人欣賞而不芳香；君子修養身心培養道德，不因為窮困而改變節操。如何做在於自身，是生是死在於命。”話說，當時，孔子路經陳蔡去應楚國的聘請。陳蔡的統治者擔心孔子的聖賢一旦為楚國所用就會危及到自己國家，便派兵包圍孔子，阻止他前行。這導致孔子糧食斷絕，跟隨他的人都生病了。但是孔子卻不因處境艱難而放棄追求，而是更加慷慨地講誦詩書。

子路因處在困境而氣惱，問孔子，善有善報，惡有惡報，為什麼講仁德的人卻被困?孔子就開導他，歷史上有才有德而不被接納的人很多，怎麼做在於自己，而回報與否則在於上天。

而且，孔子用這段話，表明自己要像深林裡的芝蘭一樣，不因為窮困而改變節操的君子氣概。

芝蘭固有的本質機能決定了它要散發芳香，即使在深谷幽林，本質不變而芳香亦然。

孔子具有芝蘭一樣的精神，在困境中保持品行高潔，值得我們敬仰和學習。

我們做人，要立志做品德高尚的人，要有堅定的信念和頑強的意志，不為不正當的物質利益所動，經得起艱難困苦的考驗。

正如同芝蘭一樣，雖然生於幽深的山林間，卻依舊散發著屬於自己芳香，只為等待著能欣賞自己的人而來。

如若沒有芳香的話，那麼和普通的山間野花有何不同？人在困境中，如果沒有屬於自己的堅持，隨波逐流，放任自己，那麼又拿什麼品質來吸引別人呢？

人的一生是離不開困境的，從我們出生到死亡，我們每時每刻都在困境中艱難求生，在困境中重生，在困境中成長，在困境中成熟。

困境，磨難，增長了我們的智慧，並帶領我們認識了人生的真諦。這些都是我們偉大的老師，都是我們寶貴的財富。

俗話說：“自古成功多磨難。”縱觀歷史成功之人，哪一個不是在困境中完成的蛻變?

失意如同逆境，而逆境有時是達到成功的通道。把壓力變為動力，化挑戰為機遇，這就是一個有志者的品德。

每個人都渴望成功，但不是每一個人都能成功。奮鬥了有可能失敗，但不奮鬥永遠不會成功。失敗與成功參半，痛苦與歡樂共存，這就是放之四海而皆準的真理。

蘭若生春夏，芊蔚何青青。

幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。——唐.陳子昂

首先蘭花生長的地方都比較幽靜，喜歡生長在深山之中，獨自成長，綠葉四季常青，花清香淡雅，它雖豔麗不如玫瑰，大小不及牡丹，香氣不如桂花，但是他以一種獨特的優雅，寂靜氣息打動著人們，更是被稱為花中君子。

蘭更是一種人格的象徵，我們在成長的路上也應該像蘭花一樣低調，在孤獨中，不斷磨礪自己，提升自己的修養，雖然自己聞不到自己的香味，但只要我們積蓄力量不斷成長，精神像蘭花的根紮紮實實，節操似蘭的葉子四季常青，不懼風霜，品性如蘭花一般清香化人，我們自然而然會被他人所欣賞。

蘭是花中的君子，自身獨特的優雅，寂靜，清香，讓人著迷，雖然它處於幽深的山谷之中，但他的獨特品質還是吸引我們去尋找他它，欣賞他，人也一樣，只要你有獨特的人格，高潔的品質何愁得不到他人賞識和認可，就像蘭花一樣它吸引蜜蜂，蝴蝶，卻不吸引蒼蠅，人也一樣，你若盛開，蝴蝶自來，但在盛開以前，你一定要安靜，努力的走完成長的道路。

有道理。

冰心說過：成功的花，人們只驚羨她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

因為成長的過程，是一個不斷蓄積力量，不斷努力奮鬥的過程。如果精力分散，就沒有專注的力量拼搏前進。

一些童星過早的活躍在螢幕和舞臺，最後變成了路人，讓人唏噓。而很多的功夫巨星，藝術家、科學家，都是幾十年的始終如一的在自己事業上千錘百鍊，練到爐火純青成為高手，練到極致才成為一個大家。

古往今來，有一組資料最能說明這些成功者奮鬥的歷程：

李時珍寫《本草綱目》用了27年，達爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年，哥白尼寫《天體執行記》用了36年，徐霞客寫遊記用了30多年.......

在該奮鬥的年紀，就應該醉心自己的成長。就像那些武俠玄幻小說的主人公一樣，在年幼的時候，專注於功夫的進階升級，此外不再關心其他任何東西。功夫和年歲一同成長，當成長為青年時，就是武功登峰造極的時候，就是傲視群雄的時候。

可惜，當今社會，金錢的浮躁讓多少美好的東西快速野蠻生長，被外界的利益相關者拔苗助長，結果多少人成了王安石筆下的仲永，結果多人在名利的衝動下，曇花一現，最後變得默默無名。

幽蘭生空谷，靜處自芬芳，你自管成長，總有人欣賞。是有道理的，其實生命的本質。不過就是種子的落下,生根,發芽,生長及衰亡。宇宙萬物，世間萬物，都只不過是重複同樣的輪迴，不同之處在於，生命年輪的長短，生長環境的變化，歷經風雨的洗禮，各不相同罷了。有機生命如此，無機生命也是如此……

《詠幽蘭》清.康熙“婀娜花枝碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為配，縱使無人亦自芳”誰說皇帝只會治國理政？起碼來講，在中國曆代幾百名皇帝中，作為外來民族入主中原的皇帝裡面，康熙是為數不多的深諳中國傳統文化，擁有極高造詣的漢文化功底的帝王，他這首詠幽蘭詩，不說有多高的水平，起碼說出了蘭花的高潔。不與世俗爭豔而幽香獨存的品質，這也是蘭花被中國士人推崇的主要原因。

人生處世，長不過百年，短不過數十年，在有限的生命裡。怎樣提升自己的內在品質？或精於琴,棋,書,畫。或精於詩文。或投身於滾滾紅塵，追名遂利，或浪跡天涯，放遂於雲水之間，坐看花開花落，欣賞雲捲雲舒，都是每個個體生命必需面對的選擇。出仕則配六國相印，香車寶馬，歸隱則放歌田園，獨善其身，不為催眉折腰事權貴，不為五斗米折腰，清冷，高潔，未常不是人生一快。

幽蘭生空谷，靜處自芬芳，你自管成長，總有人欣賞。這句話是有道理的。

這句話就是不管你生活在何種環境，只要努力生活，最後總會有欣賞你的人。也可理解，你本身的努力奮鬥的精神，克服生活的磨難過程，即是一種美好的光芒，照耀自己，照耀他人。

不管如何理解，都是正確的，因為這句話本身就是正能量的。

幽蘭生空谷，靜處自芬芳，你自管成長，總有人欣賞。

初中時，專心學習，熱愛學習，熱愛買書看書，唯一的愛好就是讀書，新華書店是最愛去最常去的唯一地方。一有點錢就攢著買書，看中哪一本書，攢夠了高興地去買來。新華書店的營業員和我是好朋友，路上見面都打招呼。老中青年男女營業員都很喜歡我、愛戴我。那時候同學們也都愛請教我數學題語文題。那時候每天寫日記，到現在以致寫出了三十多冊的達千萬字的日記。很讓我欣慰的一件事。

現在呢，很浮躁不安，難以安靜下來讀書。不看書，再也沒有負罪感，沒有飢餓感了！

我明白自己的荒度光陰，虛度年華，可是為什麼，靜不下心來呢？我今天看到這句話，受了真正的刺激了，我似乎明白了。

幽蘭生在空谷，靜處自芬芳，自管生長，那就終會長大長成自己想要的喜歡的模樣，自會得到別人的不期然的欣賞。道理很簡單，做一棵甘願紮根空谷的幽蘭吧！靜靜地生長，生長，不唏噓眼前的寂寞難耐，不慨嘆眼前的蒼白平凡，不抱怨眼前的痛苦艱難，安靜下來，自然生長，自管生長，只管做自己該做的喜歡做的事情，一件件，一天天，積累下來，自然是不一樣的自己，我有切身的體會和經驗啊。

上班以後，隨著組織和體制活動啊活動啊下鄉啊下鄉啊，簡直不像自己，像鬼一樣的日子啊，幹了什麼呢？為了晉職稱，學習計算機，學習大專，學習本科，學習英語，學習法律，還有年限制，一路走來，全是真打真鬧，還趕不上人家弄假的，忙這個的局裡李哥就說，人家都是假的，就是你的還都是真的，真的還沒有假的真哩！到現在，很想罵人啊，英語計算機又都不要了，考完了又只做參考了，坑*啊，邯鄲學步學的西方這些玩意兒，中中國人不適應啊，中中國人會變通，弄虛作假一天就學會啊，等咱老實人學會了，已經萬事大吉，改了天地了！還叫人活不？！焦頭爛額地怎麼活過來的？這幾十年簡直是一場噩夢，是一個煉獄，什麼也搞不成，現在發表倒要你的版面費，不理會了，還是不斷接到電話問發表論文不，什麼世道，什麼職稱，害人的魔鬼啊！禍國殃民的毒瘤。現在終於放平心態了，不太為這個焦灼了，可是，現在什麼都是按職稱分別，津貼工資人家吃空餉不上班的也是按職稱發。你說氣人不？！想想，簡直要罵人啊！

唉，一聲長嘆，一言難盡，為了什麼，為什麼這麼多煩惱和壓迫呢？

從此——，幽蘭生空谷，靜處自芬芳，你自管成長，總有人欣賞。——這句話做我的座右銘吧。

幽蘭生空谷，靜處自芬芳。生長在空曠山谷裡的蘭花，儘管無人問津，但依然開得很茂盛，散發著自己的芳香。芳香之處自會飄香萬里，總會有太多的人聞到。所以獨自成長，總有人欣賞。

同樣道理，做人也一樣。雖然你不出名，獨自創造，但總會有人欣賞的。就算你是生活中很常見的垃圾，被人丟棄了，大多數人都對你視而不見。可是，在有的人眼裡你也是財富，終究會有一天，有一個人會發現你，把你拾起，因為在他眼裡你就是財富，你就是他的希望。你自管成長，總有人欣賞。

幽蘭生空谷，靜處自芬芳。每個人都是獨一無二的。就像畫板，如果只有一種顏色，你會覺得單調；如果世界只有黑白，你會覺得無力；如果你改變自己，去迎合別人，你會發現自己迷失了，不知所以。

人與人之間，貴在尊重和信任，不管別人怎麼對你，做好自己，做到靜處自芬芳，問心無愧。畢竟，你在乎的人少，在乎你的人更少。儘管如此，關鍵是你在乎的人同時也在乎你就好。這樣的人難遇，但是存在的，也大有人在。總有一天，會不期而遇的。人生的路上，不是沒有人在乎你，不是沒有人欣賞你，你自管成長，總有人欣賞，他就在身邊，他即將出現。