媒體宣傳裡的海燈法師已經接近於神人，但是隨著時間的流逝，很多事實真相浮出水面，生活在當下的人們有幸能透過自媒體看到更多事實真相，也有機會表達自己的真實想法和觀點。
應該講，海燈大師對個人的包裝獲得了巨大的成功，也收穫了無數的讚譽和忠誠的信仰者。他把自己在大眾面前包裝成為一個德高望重、經歷坎坷、為傳經佈道做出過卓越貢獻的世外高人和武林高手，可以說在他生前他的目的達到了，在他的老家江油，把他的成就宣傳得和江油另一位名人李白同等高度，近幾年仍舊有關於紀念海燈法師的研討會不時召開。但是海燈的大部分傳奇經歷都來自於本人自述，並未獲得公認，他的佛學和武功造詣也經不起推敲，這些都是無法否認的事實，在這一方面，海燈法師離一位真正的得道高僧差距甚遠。
從武功造詣來講，仁者見仁智者見智，其宣稱練成的放癌功最終被自身經歷證偽，被傳的神乎其神的一指禪也得到了科學的解釋，不論他關於一指禪的畫面是否涉嫌造假，可以肯定的是，二指禪、一指禪並不是什麼氣功絕學，而是一門經過強化訓練就可以達到的特殊技能，類似於弓箭運動員百步穿楊，類似於籃球運動員的過人扣籃，雖然普通人做不到，但是不代表優秀運動員做不到。所謂的氣功絕學一指禪，讓它在武俠小說的江湖裡縱橫馳騁更為合理。
再來看他的弟子，範英蓮的武功造詣暫不評論，單說那個在上個世紀八九十年代被媒體廣泛報道紅極一時並著書立說的活神仙嚴新，居然有膽量公開挑戰十幾億人民的智商，聲稱在北京能遙控大興安嶺的天氣，人工降雨，滅掉山林大火。在媒體打假人和科普工作者的不斷曝光和批評下，嚴新人設已經崩塌，好在嚴新近幾年一直比較低調，不然早就淪為和張香玉、胡萬林等一樣的公認的騙子。
海燈法師生前的光環和那個時代的流行文化、氣功熱、民眾科學素養等大環境不無關係，作為當下的一個有自己判斷力的成年人，如果還相信那樣的絕世神話，那就繼續生活在自己的神話世界裡吧。
媒體宣傳裡的海燈法師已經接近於神人，但是隨著時間的流逝，很多事實真相浮出水面，生活在當下的人們有幸能透過自媒體看到更多事實真相，也有機會表達自己的真實想法和觀點。
應該講，海燈大師對個人的包裝獲得了巨大的成功，也收穫了無數的讚譽和忠誠的信仰者。他把自己在大眾面前包裝成為一個德高望重、經歷坎坷、為傳經佈道做出過卓越貢獻的世外高人和武林高手，可以說在他生前他的目的達到了，在他的老家江油，把他的成就宣傳得和江油另一位名人李白同等高度，近幾年仍舊有關於紀念海燈法師的研討會不時召開。但是海燈的大部分傳奇經歷都來自於本人自述，並未獲得公認，他的佛學和武功造詣也經不起推敲，這些都是無法否認的事實，在這一方面，海燈法師離一位真正的得道高僧差距甚遠。
從武功造詣來講，仁者見仁智者見智，其宣稱練成的放癌功最終被自身經歷證偽，被傳的神乎其神的一指禪也得到了科學的解釋，不論他關於一指禪的畫面是否涉嫌造假，可以肯定的是，二指禪、一指禪並不是什麼氣功絕學，而是一門經過強化訓練就可以達到的特殊技能，類似於弓箭運動員百步穿楊，類似於籃球運動員的過人扣籃，雖然普通人做不到，但是不代表優秀運動員做不到。所謂的氣功絕學一指禪，讓它在武俠小說的江湖裡縱橫馳騁更為合理。
再來看他的弟子，範英蓮的武功造詣暫不評論，單說那個在上個世紀八九十年代被媒體廣泛報道紅極一時並著書立說的活神仙嚴新，居然有膽量公開挑戰十幾億人民的智商，聲稱在北京能遙控大興安嶺的天氣，人工降雨，滅掉山林大火。在媒體打假人和科普工作者的不斷曝光和批評下，嚴新人設已經崩塌，好在嚴新近幾年一直比較低調，不然早就淪為和張香玉、胡萬林等一樣的公認的騙子。
海燈法師生前的光環和那個時代的流行文化、氣功熱、民眾科學素養等大環境不無關係，作為當下的一個有自己判斷力的成年人，如果還相信那樣的絕世神話，那就繼續生活在自己的神話世界裡吧。