“羊肉泡饃”的確是源自少數民族遊牧部落。
周朝,周幽王被犬戎殺死後,豐鎬(西安)被犬戎殺得片甲不留。
唐朝,西安(長安)關中地區被吐蕃攻破,“天子九逃、國都六失”。
西安與絕大多數北方地區都不一樣,麵食並不是北方正統麵食。
西安號稱“死麵餅之都”,西安羊肉泡死麵餅,在北方根本沒人吃。
西安的“饃”,不是北方普遍意義上的饃饃(發麵饅頭),而是死麵餅,奇硬無比,簡直是北方面食界的一朵奇葩!在北方根本沒人吃。
同樣還有西安方言。
西安方言,“就是”讀作“就似”。
西安人與北方其他地區的人是不一樣的,西安人大舌頭,西安方言根本發不出sh的音。
包括西安人文化,與中國傳統漢人文化差異很大;西安人的性格,也與周邊省份,比如甘肅、四川、河南格格不入。
甚至陝西省內對西安也是相當不服氣(漢中講四川話、寶雞講西府話、陝北講寧夏話)。
這一點,從:
西安給日本人安倍仲麻侶立紀念碑;
“西安肉靈芝太歲”;
自封世界四大古都(世界四大古都是西安人自封的。你去查羅馬資料,能找到聯合國認定世界四大古都算我輸);
西安古城牆作假(西安古城牆,是八十年代日本出錢按照明城牆大致位置建的文物);
藥家鑫、葛萬銀、張曉、安翔。
就可見一斑。
“羊肉泡饃”的確是源自少數民族遊牧部落。
周朝,周幽王被犬戎殺死後,豐鎬(西安)被犬戎殺得片甲不留。
唐朝,西安(長安)關中地區被吐蕃攻破,“天子九逃、國都六失”。
西安與絕大多數北方地區都不一樣,麵食並不是北方正統麵食。
西安號稱“死麵餅之都”,西安羊肉泡死麵餅,在北方根本沒人吃。
西安的“饃”,不是北方普遍意義上的饃饃(發麵饅頭),而是死麵餅,奇硬無比,簡直是北方面食界的一朵奇葩!在北方根本沒人吃。
同樣還有西安方言。
西安方言,“就是”讀作“就似”。
西安人與北方其他地區的人是不一樣的,西安人大舌頭,西安方言根本發不出sh的音。
包括西安人文化,與中國傳統漢人文化差異很大;西安人的性格,也與周邊省份,比如甘肅、四川、河南格格不入。
甚至陝西省內對西安也是相當不服氣(漢中講四川話、寶雞講西府話、陝北講寧夏話)。
這一點,從:
西安給日本人安倍仲麻侶立紀念碑;
“西安肉靈芝太歲”;
自封世界四大古都(世界四大古都是西安人自封的。你去查羅馬資料,能找到聯合國認定世界四大古都算我輸);
西安古城牆作假(西安古城牆,是八十年代日本出錢按照明城牆大致位置建的文物);
藥家鑫、葛萬銀、張曉、安翔。
就可見一斑。