這二人都有定亂之才，張良少有滅秦之志，一直進行反秦活動，因抓捕而到處躲藏，先隨趙王反秦，後來歸了劉邦，給劉邦出了很多大政方針，都被劉邦採納，起了關鍵作用，無論在鴻門宴上智救劉邦，還是退守褒中，爾後兵出鈄谷，奇襲長安，智取魏趙，分封韓信為王，與長江一帶義軍建立統一戰線，都是深謀遠慮，招招克楚，項羽自恃武力，得罪諸侯，群起而攻之，終於落敗，
雖然劉邦勝項羽，主要還是自己英明神武，能識人用人，而且從善如流，張良奇計，總被劉邦賞識，所以在論功行賞時，其封賞萬戶，遠在眾人之上，說明他的謀劃，決定著劉邦前進的方向，但歷史正確選擇了劉邦而不是他，張良不僅多病，而且沒有果斷殺決，既不能安內，又不能統兵出征，僅身體潺弱就使他無力擔當大任，而且張良也確實沒有當過大官，早早隱退，修身養性去了，並不能說這是個正確的選擇，只能說明某種懦弱，只是他競爭不過其他功臣，又不甘居於其下，只好退隱，所以他的智慧，主要在於謀劃大局上，搞統一戰線，只能謀事，不能幹事，幹事更是一種能力，劉邦能幹，所以當了皇上，假如張良有能力，他不會讓人的。
劉伯溫與張良差不多，在政治報負上還不如張良，張良反秦，比陳勝還早，而劉基只是晚年才加入朱元璋的部隊，他也是謀材而非帥材，不善辦事，不敢爭竟，只能在別人的卵翼的護衛下才能工作，大事看的清，方向認的準，所以他勸朱元障不要急於成功，先讓各路諸侯互相殘殺，自己偷偷發展，即“高築堪，廣積糧，緩稱王“，待自己養的氣完力厚，此時天下疲憊，乘勢出擊，先擊陳友諒，後平張士誠，再罰北元，先取山東河南，再取陝西河北，包圍山西，終於驅逐了元朝，爾後北伐，耗蒙而使其乾涸於沙漠，當時蒙古人建有四大汗國，只有元朝被推翻，故朱元璋堪稱不世之功，劉伯溫作為主要謀士，指導了朱元璋前進的方向。
謀事者皆不能為，劉伯溫也不長作官，他曾幾次為元朝做官，都做不下去，顯然，他書生氣太強，不識圓滑通達，即過於認死理，易於同僚硬碰，以致心上傷痕累累，只能激流而退，他把功臣們得罪了不少，他在政治與軍事上的才能遜於張良，朱元璋只封了他個誠意侯，就是證明，但在文學與科技方面，他則遠勝張良，他的文學作品，是編成了文集而流傳後世的，他也是個理學家，與宋溓是齊名的，另外他作”燒餅歌“”推背圖“預測後世，流傳甚廣，也是中國文化一脈，也算個宗師，所以在文化上，張良遠不及劉伯溫。
這二人都有定亂之才，張良少有滅秦之志，一直進行反秦活動，因抓捕而到處躲藏，先隨趙王反秦，後來歸了劉邦，給劉邦出了很多大政方針，都被劉邦採納，起了關鍵作用，無論在鴻門宴上智救劉邦，還是退守褒中，爾後兵出鈄谷，奇襲長安，智取魏趙，分封韓信為王，與長江一帶義軍建立統一戰線，都是深謀遠慮，招招克楚，項羽自恃武力，得罪諸侯，群起而攻之，終於落敗，
雖然劉邦勝項羽，主要還是自己英明神武，能識人用人，而且從善如流，張良奇計，總被劉邦賞識，所以在論功行賞時，其封賞萬戶，遠在眾人之上，說明他的謀劃，決定著劉邦前進的方向，但歷史正確選擇了劉邦而不是他，張良不僅多病，而且沒有果斷殺決，既不能安內，又不能統兵出征，僅身體潺弱就使他無力擔當大任，而且張良也確實沒有當過大官，早早隱退，修身養性去了，並不能說這是個正確的選擇，只能說明某種懦弱，只是他競爭不過其他功臣，又不甘居於其下，只好退隱，所以他的智慧，主要在於謀劃大局上，搞統一戰線，只能謀事，不能幹事，幹事更是一種能力，劉邦能幹，所以當了皇上，假如張良有能力，他不會讓人的。
劉伯溫與張良差不多，在政治報負上還不如張良，張良反秦，比陳勝還早，而劉基只是晚年才加入朱元璋的部隊，他也是謀材而非帥材，不善辦事，不敢爭竟，只能在別人的卵翼的護衛下才能工作，大事看的清，方向認的準，所以他勸朱元障不要急於成功，先讓各路諸侯互相殘殺，自己偷偷發展，即“高築堪，廣積糧，緩稱王“，待自己養的氣完力厚，此時天下疲憊，乘勢出擊，先擊陳友諒，後平張士誠，再罰北元，先取山東河南，再取陝西河北，包圍山西，終於驅逐了元朝，爾後北伐，耗蒙而使其乾涸於沙漠，當時蒙古人建有四大汗國，只有元朝被推翻，故朱元璋堪稱不世之功，劉伯溫作為主要謀士，指導了朱元璋前進的方向。
謀事者皆不能為，劉伯溫也不長作官，他曾幾次為元朝做官，都做不下去，顯然，他書生氣太強，不識圓滑通達，即過於認死理，易於同僚硬碰，以致心上傷痕累累，只能激流而退，他把功臣們得罪了不少，他在政治與軍事上的才能遜於張良，朱元璋只封了他個誠意侯，就是證明，但在文學與科技方面，他則遠勝張良，他的文學作品，是編成了文集而流傳後世的，他也是個理學家，與宋溓是齊名的，另外他作”燒餅歌“”推背圖“預測後世，流傳甚廣，也是中國文化一脈，也算個宗師，所以在文化上，張良遠不及劉伯溫。