我認為，如果唐宋詩人都熱衷於用甲骨文寫詩作詞的話，唐宋詩人就不可能把唐詩宋詞推向巔峰。因為，甲骨文不用說在唐宋，就是在今天也很少有人準確的認出來。唐宋詩人用甲骨文寫的詩又怎麼千古流傳呢！
現實卻並非如此。有的人寫詩作詞卻熱衷於使用於古文言文字。似乎這樣才凸現詩詞的高雅，彰顯作者的高深。所以，他寫的詩一般人只有藉助字典才能閱讀。
一首好的詩詞，應該是給別人看的。而且是看的人越多越好。縱觀唐詩宋詞，凡是靠查字典閱讀的詩詞，恐怕沒有一首千古流傳的詩詞，頂多也就是詩書有名罷了。不用說與李白的《靜夜思》、杜甫的黃鸝《絕句》、王之渙的《登鸛雀樓》等品位的詩詞齊名，恐怕連駱賓王的《詠鵝》的知名度都不如。所以說，一首靠查字典才能閱讀的詩詞，並不一定是是高品位的好詩。
毛澤東是讀四書五經過來的人，對古文言文字也是很有造詣的。但他的詩詞連小學三年級學生讀起來都不會有多大困難。他的詩詞幾乎首首都是公認的上品或絕品之作。所以說，詩詞的品位與用字的古今無關。用甲骨文不一定能寫出好詩詞，用白話文字照樣可以寫出高品位的好詩詞。
其實，用白話文字寫詩作詞比用文言文字更難駕馭。一個文言文字可以表達的意義，往往需要好幾個白話文字完成，這就要求用字必須精準。所以，用白話文字寫詩作詞，更考驗一個人的文字功底和造詣。
綜上所述，詩詞的高雅與用字的古老無關，關鍵看詩人的文字功底和造詣。
作者簡介：寺洪勝，山東陽信縣人。喜歡格律詩的寫作。堅持每日一詩一年多。
我認為，如果唐宋詩人都熱衷於用甲骨文寫詩作詞的話，唐宋詩人就不可能把唐詩宋詞推向巔峰。因為，甲骨文不用說在唐宋，就是在今天也很少有人準確的認出來。唐宋詩人用甲骨文寫的詩又怎麼千古流傳呢！
這就給我們兩點啟示，一是寫詩作詞並非字詞越古越好、越怪越好、越偏越好、越古越高雅。二是寫詩作詞用字也要與時俱進。現實卻並非如此。有的人寫詩作詞卻熱衷於使用於古文言文字。似乎這樣才凸現詩詞的高雅，彰顯作者的高深。所以，他寫的詩一般人只有藉助字典才能閱讀。
一首好的詩詞，應該是給別人看的。而且是看的人越多越好。縱觀唐詩宋詞，凡是靠查字典閱讀的詩詞，恐怕沒有一首千古流傳的詩詞，頂多也就是詩書有名罷了。不用說與李白的《靜夜思》、杜甫的黃鸝《絕句》、王之渙的《登鸛雀樓》等品位的詩詞齊名，恐怕連駱賓王的《詠鵝》的知名度都不如。所以說，一首靠查字典才能閱讀的詩詞，並不一定是是高品位的好詩。
毛澤東是讀四書五經過來的人，對古文言文字也是很有造詣的。但他的詩詞連小學三年級學生讀起來都不會有多大困難。他的詩詞幾乎首首都是公認的上品或絕品之作。所以說，詩詞的品位與用字的古今無關。用甲骨文不一定能寫出好詩詞，用白話文字照樣可以寫出高品位的好詩詞。
其實，用白話文字寫詩作詞比用文言文字更難駕馭。一個文言文字可以表達的意義，往往需要好幾個白話文字完成，這就要求用字必須精準。所以，用白話文字寫詩作詞，更考驗一個人的文字功底和造詣。
綜上所述，詩詞的高雅與用字的古老無關，關鍵看詩人的文字功底和造詣。
作者簡介：寺洪勝，山東陽信縣人。喜歡格律詩的寫作。堅持每日一詩一年多。