你好 神農本草經 那個版本的無所謂

主要是 混搭著看 神農本草經 陳修園的神農本草經讀 黃元御的長沙藥解 玉楸藥解 徐大椿的神農本草經百種錄

在網上找找 根塵不偶 講的藥像 鍾知霖的發現中藥，等等都很好哦。

這些書都有一個共同點，不是按照中醫教材上那樣寫的藥物效果，而是按照這個藥為什麼會有這樣的治療效果，是按這種方式寫的。所以說是藥象學說，我感覺學習中藥就應按照藥象的學習方式來學習，如果按教材那樣學，就把學生都學費了。

說實在的吧 中藥浩如煙海，多如繁星 人們不可能都撐握.

我記得上學時，教授說你們要把這六百多味中藥藥性都要記住了，為什麼，因為你們要考試，所以要都記住，等你們去醫院跟師時，最多也就撐握二百味高差不多了，等你自己工作了，最多也就是撐握八十味左右的中藥就可以治療所有的疾病了.

神農本草經 唐抄本 本草集註 全書分三卷，載藥365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓。其集結成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。

該書最早著錄於《隋書·經籍志》，載"神農本草，四卷，雷公集註";

《舊唐書·經籍志》《唐書·藝文志》均錄:"神農本草，三卷";

宋《通志·藝文略》:錄"神農本草，八卷，陶隱居集註。";

明《國史·經籍志》錄:"神農本草經，三卷";

《清史稿·藝文志》錄:"神農本草經，三卷"。

歷代有多種傳本和注本，現存最早的輯本為明盧復輯《神農本經》(1616年)，流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農本草經》(1799年)，以及清顧觀光輯《神農本草經》(1844年)、日本森立之輯《神農本草經》(1854年)。

越靠後越好吧，因為是經過實踐的，而且過去有些藥滅絕了，方子也不能用了。但以前版本的藥方也有很好的研究價值