1、有這樣一位主人,請甲乙兩位客人吃飯。他和甲來到飯館裡,等了好大一陣,乙還沒來。主人自言自語說:“哎,該來的還沒有。”甲聽後心想:“我不是該來的嗎?那我走吧。”主人沒意識到他的話經推理會得出一個與自己意願相違的結論,竟把甲給氣走了。
這裡,甲的想法(即思維過程)是這樣的:
該來的是還沒來的;
我不是還沒來的;
-----------------------
所以,我不是該來的。
這就是一個直言三段論。
2、在刑事偵查的伊始階段,被列入調查範圍的人或事往往比較多,因此常常要對其中的某些物件或情節給予否定,以縮小調查範圍,確定犯罪分子,這時就要運用假言推理的否定式。例如:對於某盜竊案的嫌疑物件中,偵察可以這樣推斷:“如果甲是作案者,那麼他有作案時間;經查,甲無作案時間;所以,甲不是作案者。”
這是一個充分條件假言推理的否定後件式。
3、中國古代笑話集《雅謔》記載,有個人的母親,篤信佛,一天到晚念“南無阿彌陀佛”。於是有一天,這個人一早起來便喊:“媽!”母親答應了他。過一會他又喊:“媽!”母親又答應了他。可這個人還是沒完沒了地喊。母親終於被喊煩了,便沒好氣地說:“不在!不在!你煩呀不煩?”這個人笑著說:“我才喊了您幾聲,您就不高興了。那阿彌陀佛每天不知被您喊多少遍,不知他該怎樣發脾氣呢!”
這就是一個類比推理的例子。
1、有這樣一位主人,請甲乙兩位客人吃飯。他和甲來到飯館裡,等了好大一陣,乙還沒來。主人自言自語說:“哎,該來的還沒有。”甲聽後心想:“我不是該來的嗎?那我走吧。”主人沒意識到他的話經推理會得出一個與自己意願相違的結論,竟把甲給氣走了。
這裡,甲的想法(即思維過程)是這樣的:
該來的是還沒來的;
我不是還沒來的;
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所以,我不是該來的。
這就是一個直言三段論。
2、在刑事偵查的伊始階段,被列入調查範圍的人或事往往比較多,因此常常要對其中的某些物件或情節給予否定,以縮小調查範圍,確定犯罪分子,這時就要運用假言推理的否定式。例如:對於某盜竊案的嫌疑物件中,偵察可以這樣推斷:“如果甲是作案者,那麼他有作案時間;經查,甲無作案時間;所以,甲不是作案者。”
這是一個充分條件假言推理的否定後件式。
3、中國古代笑話集《雅謔》記載,有個人的母親,篤信佛,一天到晚念“南無阿彌陀佛”。於是有一天,這個人一早起來便喊:“媽!”母親答應了他。過一會他又喊:“媽!”母親又答應了他。可這個人還是沒完沒了地喊。母親終於被喊煩了,便沒好氣地說:“不在!不在!你煩呀不煩?”這個人笑著說:“我才喊了您幾聲,您就不高興了。那阿彌陀佛每天不知被您喊多少遍,不知他該怎樣發脾氣呢!”
這就是一個類比推理的例子。