兩岸故宮珍藏合璧——伯遠帖 卷前有乾隆御筆所題『江左風華』四字
【名稱】伯遠帖
【類別】中國書法
【年代】晉
【文物現狀】北京故宮博物院
【簡介】
紙本，行書，五行共四十七字，縱二十五點一釐米，橫十七點二米。卷前有乾隆御筆所題『江左風華』四字，卷後有歷朝歷代收藏者為其題寫的題跋。此卷現藏北京故宮博物院。
《伯遠帖》是晉王珣(公元三五零至四零壹年)寫的一封信。原文：“珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。”
卷前引首有乾隆御書：“江左風華”四個大字，上有“乾隆御筆”一璽。並御題：“唐人真跡已不可多得，況晉人耶！內府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並美！幾餘清賞亦臨池一助也。御識。”鈐“乾隆宸翰”、“涵虛朗鑑”二璽。
前隔水御書：“家學世範，草聖有傳，宣和書譜”十二字。下有：“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”、“耽書是宿綠”三璽。
又御識：“乾隆丙寅春月，獲王珣此帖，遂與快雪中秋二跡並藏養心殿溫室中，顏曰：‘三希堂’，御筆又識”，鈐“乾”、“隆”二璽。
後隔水上有明董其昌跋，後有乾隆御繪枯枝文石，並識：“王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側理亦光潤堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長春書屋御識”，鈐“幾暇怡情”一璽。後有“墨雲”一璽。
卷尾敕董邦達繪圖，邦達有記，又有沈德潛書“三希堂歌”。
卷後有董其昌、王肯堂題記。
本幅前後有古半印二，漫患不可識。清代所鈐寶璽有：“石渠寶笈”、“乾隆鑑賞”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑑璽”、“宜子孫”、“養心殿鑑藏寶”諸璽。
收傳印記上鈐有“郭氏觶齋秘笈之印”。
此帖與陸機《平復帖》為現今僅存的兩件晉代名人法書。
王羲之作為“書聖”，垂範百代。但他的書作只以臨本、摹本和刻本的形式流傳，沒有一件真跡傳世。王氏家族世代擅書，名家輩出，然命運亦大抵相同。唯羲之族侄王珣有此短箋留在人間，實在是不幸中的大幸。我們可以從中窺見“二王”行草書使轉用筆的精微之處，這是刻帖和雙勾填墨摹本所無法傳達的。
王珣本人有書名，此帖風神俊朗，瀟灑流利，在王氏家族書風的基礎上自具面目，在中國書法史上具有崇高的地位。
兩岸故宮珍藏合璧——伯遠帖 卷前有乾隆御筆所題『江左風華』四字
【名稱】伯遠帖
【類別】中國書法
【年代】晉
【文物現狀】北京故宮博物院
【簡介】
紙本，行書，五行共四十七字，縱二十五點一釐米，橫十七點二米。卷前有乾隆御筆所題『江左風華』四字，卷後有歷朝歷代收藏者為其題寫的題跋。此卷現藏北京故宮博物院。
《伯遠帖》是晉王珣(公元三五零至四零壹年)寫的一封信。原文：“珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。”
卷前引首有乾隆御書：“江左風華”四個大字，上有“乾隆御筆”一璽。並御題：“唐人真跡已不可多得，況晉人耶！內府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並美！幾餘清賞亦臨池一助也。御識。”鈐“乾隆宸翰”、“涵虛朗鑑”二璽。
前隔水御書：“家學世範，草聖有傳，宣和書譜”十二字。下有：“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”、“耽書是宿綠”三璽。
又御識：“乾隆丙寅春月，獲王珣此帖，遂與快雪中秋二跡並藏養心殿溫室中，顏曰：‘三希堂’，御筆又識”，鈐“乾”、“隆”二璽。
後隔水上有明董其昌跋，後有乾隆御繪枯枝文石，並識：“王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側理亦光潤堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長春書屋御識”，鈐“幾暇怡情”一璽。後有“墨雲”一璽。
卷尾敕董邦達繪圖，邦達有記，又有沈德潛書“三希堂歌”。
卷後有董其昌、王肯堂題記。
本幅前後有古半印二，漫患不可識。清代所鈐寶璽有：“石渠寶笈”、“乾隆鑑賞”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑑璽”、“宜子孫”、“養心殿鑑藏寶”諸璽。
收傳印記上鈐有“郭氏觶齋秘笈之印”。
此帖與陸機《平復帖》為現今僅存的兩件晉代名人法書。
王羲之作為“書聖”，垂範百代。但他的書作只以臨本、摹本和刻本的形式流傳，沒有一件真跡傳世。王氏家族世代擅書，名家輩出，然命運亦大抵相同。唯羲之族侄王珣有此短箋留在人間，實在是不幸中的大幸。我們可以從中窺見“二王”行草書使轉用筆的精微之處，這是刻帖和雙勾填墨摹本所無法傳達的。
王珣本人有書名，此帖風神俊朗，瀟灑流利，在王氏家族書風的基礎上自具面目，在中國書法史上具有崇高的地位。